白い時計塔のある村の伝言板

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1 : バイブル(416) / 2 : 夢判断 掲示板(205) / 3 : ノーベル賞制定記念日(3) / 4 : ぺンの日(4) / 5 : 女性に対する暴力廃絶のための国際デー(3) / 6 : 勤労感謝の日(2) / 7 : いい夫婦の日(1) / 8 : 小説を書こう! 掲示板(38) / 9 : 水瓶座の時代 掲示板(29) / 10 : 四頭の馬(3) / 11 : 世界のこどもの日(3) / 12 : 農業協同組合法公布記念日(4) / 13 : ミッキーマウスの誕生日(3) / 14 : 幼稚園記念日(2) / 15 : きものの日(1) / 16 : 呟き尾形の色の心理学 掲示板(35) / 17 : 哲学のトチュウ掲示板(22) / 18 : 呟き尾形の育児手記掲示板(17) / 19 : 呟き尾形の哲学講座 掲示板(78) / 20 : うるしの日(3)
21 : 洋服記念日(4) / 22 : 世界平和記念日(3) / 23 : ベルリンの壁崩壊の日(3) / 24 : レントゲンの日(1) / 25 : 呟き尾形の怪獣大好き  掲示板(3) / 26 : 占いが非科学的だと思われる方へ 掲示板(88) / 27 : お見合い記念日(3) / 28 : 雑誌広告の日(4) / 29 : ユネスコ憲章記念日(3) / 30 : 死者の日(万霊節)(2) / 31 : 自衛隊記念日(1) / 32 : ニュースパニックデー(4) / 33 : ホームビデオ記念日(5) / 34 : パンダ初来日の日(3) / 35 : 原子力の日(2) / 36 : 世界パスタデー(1) / 37 : 呟き堂 掲示板(12) / 38 : リンク集 掲示板(8) / 39 : 電信電話記念日(3) / 40 : 平安遷都の日(4) / 41 : 国際反戦デー(3) / 42 : ブラックマンデー(3) / 43 : 統計の日(1) / 44 : 中学んとき(3) / 45 : 呟き尾形の哲学手記掲示板(13) / 46 : 世界食糧デー(3) / 47 : グレゴリオ暦制定記念日(4) / 48 : PTA結成の日(3) / 49 : 大陸発見記念日(2) / 50 : 鉄道安全確認の日(1) / 51 : 四頭の馬(1) / 52 : 仙台のプロジェクト 掲示板(3) / 53 : 万国郵便連合記念日(3) / 54 : 骨と関節の日(4) / 55 : ワイシャツの日(3) / 56 : 時刻表記念日(2) / 57 : 宇宙開発記念日(1) / 58 : 食料・農業・農村基本計画について 掲示板(2) / 59 : 呟き尾形のフロイトの精神分析ファイル掲示板(10) / 60 : スヌーピーの誕生日?(3)  (全部で336のスレッドがあります)

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1 バイブル (Res:416)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 1
1 名前:leaf 投稿日: 2008/10/08(水) 17:02:27
聖書は、翻訳言語数が2303カ国語で、

現在の世界国数194カ国を遥かに上回り

他の追随を一切許さない、

世界のベストセラー、ロングセラーです。


明日のことまで思い悩むな。
明日のことは明日自らが思い悩む。
その日の苦労は、その日だけで十分である。 マタイ 6:34


心に響いた箇所を記します。

397 名前:leaf 投稿日: 2009/11/05(木) 10:10:42

こういうわけで、

いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。

その中で一番すぐれているのは愛です。


愛を追い求めなさい。 1コリント13:13,14:1

398 名前:leaf 投稿日: 2009/11/06(金) 08:57:47

アダムにあって

すべての人が死んでいるのと同じように、

キリストにあって

すべての人が生かされるのである。 1コリント 15:22

399 名前:leaf 投稿日: 2009/11/07(土) 12:13:16

血肉のからだは神の国を相続できません。

朽ちるものは、朽ちないものを相続できません。 1コリント 15:50


朽ちるものは、必ず朽ちないものを着なければならず、

死ぬものは、必ず不死を着なければならないからです。


しかし、朽ちるものが朽ちないものを着、

死ぬものが不死を着るとき、

「死は勝利にのまれた。」としるされている、みことばが実現します。


「死よ。おまえの勝利はどこにあるのか。

死よ。おまえのとげはどこにあるのか。」


死のとげは罪であり、罪の力は律法です。

しかし、神に感謝すべきです。


神は、私たちの主イエス・キリストによって、

(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

400 名前:leaf 投稿日: 2009/11/08(日) 12:27:38

闇の中を歩む民は、大いなる光を見

死の陰の地に住む者の上に、光が輝いた。


あなたは深い喜びと

大きな楽しみをお与えになり

人々は御前に喜び祝った。 イザヤ9:1,2

401 名前:leaf 投稿日: 2009/11/09(月) 09:34:06

わたしはあなたがたに言います。


自分のいのちのことで、何を食べようか、何を飲もうかと心配したり、

また、からだのことで、何を着ようかと心配したりしてはいけません。

いのちは食べ物よりたいせつなもの、からだは着物よりたいせつなものではありませんか。


空の鳥を見なさい。種蒔きもせず、刈り入れもせず、倉に納めることもしません。

けれども、あなたがたの天の父がこれを養っていてくださるのです。

あなたがたは、鳥よりも、もっとすぐれたものではありませんか。


あなたがたのうちだれが、心配したからといって、

自分のいのちを少しでも延ばすことができますか。


なぜ着物のことで心配するのですか。

野のゆりがどうして育つのか、よくわきまえなさい。

働きもせず、紡ぎもしません。


(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

402 名前:leaf 投稿日: 2009/11/10(火) 07:33:27

主は霊である。


そして、

主の霊のあるところには、

自由がある。 2コリント 3:17

403 名前:leaf 投稿日: 2009/11/11(水) 09:05:17

わたしたちの福音に

覆いが掛かっているとするなら、

それは、

滅びの道をたどる人々に対して

覆われているのです。


この世の神が、

信じようとはしないこの人々の心の目をくらまし、

神の似姿であるキリストの栄光に関する

福音の光が見えないようにしたのです。 2コリント 4:3,4

404 名前:leaf 投稿日: 2009/11/12(木) 09:09:42

その日が来れば

あなたの肩から重荷は取り去られ

首に置かれた軛(くびき)は砕かれる。 イザヤ10:27

405 名前:leaf 投稿日: 2009/11/13(金) 09:01:48

わたしたちは皆、

キリストの裁きの座の前に立ち、

善であれ悪であれ、

めいめい体を住みかとしていたときに

行ったことに応じて、

報いを受けねばならないからです。 2コリント 5:10

406 名前:leaf 投稿日: 2009/11/14(土) 10:57:33

わたしたちは神にありのままに知られています。2コリント5:11

407 名前:leaf 投稿日: 2009/11/15(日) 12:01:50

だれでもキリストにあるならば、

その人は新しく造られた者である。

古いものは過ぎ去った、

見よ、すべてが新しくなったのである。 2コリント 5:17

408 名前:leaf 投稿日: 2009/11/16(月) 09:38:28

イエスは再び言われた。

「わたしは世の光である。


わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、

命の光を持つ。」 ヨハネ福  8:12

409 名前:leaf 投稿日: 2009/11/17(火) 09:54:08

あなたがたは、

人に量ってあげるその量りで、

自分にも量り与えられ、

さらにその上に増し加えられます。


持っている人は、さらに与えられ、

持たない人は、

持っているものまでも取り上げられてしまいます。」 マルコ4:24,25

410 名前:leaf 投稿日: 2009/11/18(水) 10:55:03

ピラトは言った、

「真理とは何か」。 ヨハネ福  18:38


イエスは言われた。

「わたしは道であり、

真理であり、

命である。 ヨハネ福  14:6

411 名前:leaf 投稿日: 2009/11/19(木) 09:23:49

律法(行い)によっては

だれも神の御前で

義とされないことは、明らかです。


なぜなら、

「正しい者は信仰によって生きる」からです。 ガラテヤ 3:11

412 名前:leaf 投稿日: 2009/11/20(金) 10:52:55

人は律法の行ないによっては義と認められず、

ただキリスト・イエスを信じる信仰によって

義と認められる、ということを知ったからこそ、

私たちもキリスト・イエスを信じたのです。  ガラテヤ 2:16

413 名前:leaf 投稿日: 2009/11/21(土) 11:38:57

あなたがたはみな、

キリスト・イエスに対する信仰によって、

神の子どもです。 ガラテヤ 3:26

414 名前:leaf 投稿日: 2009/11/22(日) 09:58:14

律法(行い)によって

義とされようとするなら、

あなたがたはだれであろうと、

キリストとは縁もゆかりもない者とされ、

いただいた恵みも失います。 ガラテヤ 5:4

415 名前:leaf 投稿日: 2009/11/23(月) 10:39:24

霊の導きに従って歩みなさい。

そうすれば、決して

肉の欲望を満足させるようなことはありません。


肉の望むところは、霊に反し、

霊の望むところは、肉に反するからです。


肉と霊とが対立し合っているので、あなたがたは、

自分のしたいと思うことができないのです。 ガラテヤ 5:16,17

416 名前:leaf 投稿日: 2009/11/24(火) 01:33:35

わたしには、

わたしたちの主イエス・キリストの十字架のほかに、

誇るものが決してあってはなりません。


この十字架によって、

世はわたしに対し、

わたしは世に対して

はりつけにされているのです。


割礼(洗礼)の有無は問題ではなく

大切なのは、新しく創造されることです。 ガラテヤ 6:14,15

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2 夢判断 掲示板 (Res:205)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 2
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/12/27(木) 18:53:33


夢判断
呟き尾形が、あなたを夢を夢判断します

夢判断
http://homepage2.nifty.com/SON/SITEMAP07.htm

感想やご意見がありましたら、書き込みいただければ、幸いです。

185 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/22(火) 23:54:07
>>174 :黒猫子猫さんへ

 まずは、「真っ暗な路地」について、実際には知らないけれども、まったく見知らぬ場所という
わけではないのか、そうではなく、実際に知っている場所なのかで判断が変化します。
 前者であれば、孤立感を象徴し、後者であれば、これから新しい環境になるのではないかという予感を象徴します。
 もし、迷子になっているのであれば、戸惑いを象徴するのですが、そうではなさそうです。

 また、漠然とした恐怖は、真実を避けている状態で、未知の自分に対する恐怖を象徴していると考えられます。
 これは、追いかけてくる人影が自分で自覚できない自分(シャドー)への恐れと考えられます。

 シャドーについては、
http://homepage2.nifty.com/SON/psychology/yungu01.htm
 こちらを参照してください。

 何度も見ている夢であることから、自覚していない自分自身と向き合う時期に来ているのではないかという無意識からのメッセージであるとも考えられます。

186 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/28(月) 23:21:29
>>176 :yさんへ
 まず、海は心理学においては、感情の高まりや欲望の深さを意味します。
 次に、家は、自分自身の体の一部であったり、自分の内面を象徴します。
 突然の波は、激しい力として、怒り、情熱など荒ぶる感情を象徴し、理性で制御し切れていない状態を暗示します。
 夢の中では、波がやむのを待つというのは、yさんの激しい感情がおさまるのを、理性的には待つべきであると考えています。
 しかし、その理性について否定的なyさんの気持ちがあるというのが、窓から何人か投げ出されるという形で夢の中で現れているようです。
 恐怖は、その激しい感情をどうするべきかという不安の現れかと思います。
 yさんの現実の状況によって、判断は変化しますが、もし、yさん自身が、自分ひとりだけでは解決不可能と感じていたら、心を許せる人へ相談することが得策です。
 相談した結果の結論よりも、他者に相談することで、抑えきれない感情が理性化することで、激しい感情が昇華される可能性があるからです。

187 名前: 投稿日: 2009/09/29(火) 11:36:13
呟き尾形さん
ありがとうございます。
確かに今悩んでいることがあり
どうすることもできない状況の中
もがいている状態で・・・
夢にでてくるんですね。
勉強になりました。
ありがとうございました。

189 名前:スイフト 投稿日: 2009/10/01(木) 15:57:47
188の書き込みを消してくださいお願いします。

190 名前:スイフト 投稿日: 2009/10/02(金) 22:31:54
”四頭の馬”の夢は何処に言ったのでしょう?

191 名前:スイフト 投稿日: 2009/10/02(金) 22:32:18
”四頭の馬”の夢は何処に言ったのでしょう?

192 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/03(土) 00:30:37
>>190 >>191 スイフトさんへ
 違うスレッドにありますけど・・・。

193 名前:りれい 投稿日: 2009/10/04(日) 09:28:04
こんにちは。初めての¥投稿をさせていただきます。
狼を捕まえて、手なずける夢を見ました。
これは、どんなことを暗示しているんでしょう?

194 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/04(日) 23:32:48
>>180 :Yuchvさんへ
> 丁寧なご回答、感謝致しますm(_ _)m
 どういたしまして。

> 長く持病と付き合いながら社会復帰を目指しておりますが、
>呟き尾形様の解釈に、具体的にそれだ!!という事は思い付きません
 そうでしたか。

>私の中で何かが終焉したんだなぁと、ホンワリと確信出来ました。
 そうでしたか。
 ともあれ、何かが終わるということは、新しい何かの始まりだと思います。

本当にありがとうございましたm(_ _)m♪♪

195 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/04(日) 23:37:00
>>181 :ゼンノスケさんへ

> 分析ありがとうございました。
 どういたしまして。

> あまりにリアルに展開して記憶に鮮明に残っているので、
> このサイトを知り書き込みをさせていただきました。
 記憶に鮮明であるということは、うすうす気がついてはいるけれど、なかなか
意識できないことであることが多いみたいです。

> ゼンノスケはもちろんですが、静までもが自分自身を投影
> しているということには、ちょっと驚きました。
 極論ではありますが、夢は無意識の鏡。
 というのが、基本的な解釈だと思っています。

> 今回の結果をよく噛み砕いて、考えてみることにします。
 それがいいと思います。
 夢を見る本人が、一番の夢の理解者になると私は考えています。

> また気になる夢を見たときには、よろしくお願いします。
 その時は、また書き込みください。
 ちょっと、時間はかかるかもしれませんが、気長にお待ちいただければ幸いです。

> ありがとうございました。
 どういたしまして。

196 名前: 投稿日: 2009/10/05(月) 09:50:22
夢占いおねがいいたします。
バレーボールをしていたら1人の子が亡くなって
小さな箱に入れなくてはいけないのにそこには白い狐の死骸が入っている
夢を見ました。
あまりよい夢ではなく何かの暗示なんでしょうか。

197 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/06(火) 00:51:15
>>182 :ぶぶんさんへ
> 恋人とキスをする夢をみました。
 恋人とのキスは、もっと身近な存在になりたいという気持ちの表れと判断できます。
 恋人の不安な表情については、恋人の気持ちを表すというよりも、ぶぶんさん自身の気持ちのあらわれです。
 とはいいつつも、ぶぶんさんが不安な気持ちになっているというよりは、より身近な存在になるための心構えができた。
 と解釈できます。
 現在の恋人との精神的な距離を近づけるというのは、もっと頻繁に会える関係になりたい、もっとお互い本音で話し合える関係になりたい、ないし、恋愛関係から結婚という感じで現在よりも近い存在になりたいという気持ちを実際に進めるための心構えだと判断できます。

198 名前:Jung 投稿日: 2009/10/08(木) 10:07:55
夢の解読お願いします。

先日2回にわけて夢を見ました。どれもとてもリアルで、目が覚めてからも2回とも夢と現実を区別するのに少し時間がかかるほど妙にリアルでした(非現実的なのに妙にリアル)。
1回目の夢は黄緑色の大蛇を家の中から逃がす夢。
立て続けに見た2回目の夢は昔住んでいた実家に大きな天然温泉が湧き出る露天風呂があり(本当はありません)、
そこに浸かっていて、そこから見える景色が巨大な大日如来と大きなお寺です。お寺の中のお不動さんが舞っていました。
舞うお不動さんを見ても不思議と怖くはありませんでした。
あまりに鮮明な夢だったので、頭から離れません。
何か意味はあるのでしょうか?
わかる人がいましたら教えてください。
お願いします。

199 名前:まゆまゆ 投稿日: 2009/10/11(日) 12:23:44
呟き尾形さま、あまりにも不吉な夢を見てサイトを探していてたどりつきました。
宜しくお願いいたします。

今朝、交通事故死の夢を見て飛び起きました。
主人が運転する車で夜道を走っているのですが、
なんとなく主人が逆走してるようで不安な気持ちでいます(私は無免許)。
で、急に前方からライトが見えたと思ったとたんタクシーと正面衝突するのです。
その時の感覚がリアルで
「あー、これが夢ならいいのに。でも夢じゃないからこれで私の人生は終わるんだ。
痛いのかな痛いとヤダナ」などと恐怖に感じるのです。
その後、タクシーとぶつかるまでの間がスローモーションになっていき、
人は死の間際には本当に時間がゆっくり進むんだな、と感じてるのです。

とても怖い夢で起きてから何も手につきません。
これはなんの暗示なのでしょうか。

ちなみに昨夜、寝る前にローソク視というのをやって寝ましたが関係あるのでしょうか。
宜しくお願いいたします。

200 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/11(日) 22:00:41
>>183 あちょーさんへ
>憲法違反をして夢と誤魔化す悪魔(魔王クラス?)を見破れますか?
 ごめんなさい。
 質問の意味がわかりません。

201 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/10(火) 00:09:50
>>187 yさんへ
>ありがとうございます。
どういたしまして。

>夢にでてくるんですね。
 夢は、睡眠中に記憶が整理されるときに出てくる現象だと言われています。
 その時の、思いや無意識の気持ちが夢に現れやすくなると思われます。

202 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/18(水) 21:50:46
こてんさんへ
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1254385905/1
 へのレスです。


>四頭の馬たちが私についてくる夢を見ました。
 まず、馬は、強い生命力を象徴しますが、女性が馬の夢を見た場合は、人気や評価が上がっているか、意識する異性の存在を象徴するケースがあります。

 最初のこてんさんの荒馬に対する怖いという気持ちですが、これは、潜在的な情熱ややる気が抑え切れていないという気持ちであるか、第一印象が良くなかった異性が気になり始めていることを象徴していると考えられます。

 さて、ここで判断しがたいのが、プラスチックです。
 プラスチックが何か食べ物の形をしていたとか、プラスチックの食器プラスチックがどんな形か分かっているか同課で、判断が変化します。

 ともあれ、本来、食べられないものを食べているということは、自分の意志に反した状況に置かれていることを象徴していると判断できます。

203 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/21(土) 22:52:40
>>193 :りれいさんへ

> 狼を捕まえて、手なずける夢を見ました。
> これは、どんなことを暗示しているんでしょう?
 とのことですが、狼は基本的に自我を表します。

 自我の中でも、特に、自分勝手な部分や、自分が高慢になっている事を象徴します。
 これは、狼が野生の象徴であり、理性とは別の自分、感情的で、感覚的な自我の部分を表すためです。

 狼が出てくる夢の場合、多くは襲われるなど恐怖を感じるものですが、りれいさんの夢の場合は、それをてなづけているということは、上手に自分の我儘をコントロールできているという象徴であると考えられます。

 ただし、てなづけるときに、なにか違和感や不安がある場合は、自分の自我をうまくコントロールしなければいけないという気持ちの表れともとれます。

204 名前:あや 投稿日: 2009/11/22(日) 14:39:51
初めまして。
夢のことで相談があります。
先日、知人がベランダから落ちる夢を見ました。幸い知人は出血が多かっただけで普通にしゃべってくれました。寝起きはすごく不安が強かったのですが、これは何かのメッセージでしょうか?

205 名前:桜子 投稿日: 2009/11/23(月) 20:10:39
こんばんは呟き尾形さま

今年蛇の夢を二回見たので 気になりお尋ねをします

一つめの夢は
たぶん時刻は朝、道を私が歩いていると 前方に大きな白蛇を抱えた小柄なかわいい感じのおじいさんと 孫娘らしき女の子(小学校低学年くらい)に出会いました
道はアスファルトではなくて土の道で周りには木があったと思います

白蛇は大きいのですが白色がきれいで顔も丸顔で愛嬌がある感じで恐くはなかったです


日本昔話に出てくる雰囲気のほのぼのしたおじいさんと女の子でした



何ヶ月かして見た二つめの夢は

私は誰か知り合いの女性と一緒に歩いていました


道は今回はアスファルトみたいだったと思います

そして 今度の蛇は黒に近いようなグレーで
地面を這っているのを 歩いていて見つけたという感じです

この蛇も大きかったです
丸顔ではなかったような気がする


私達は少しは驚いたとは思いますがぎゃーっとびっくり逃げ出したとかはしてはいなかったです
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

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3 ノーベル賞制定記念日 (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 3
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/25(日) 10:28:07
ノーベル賞制定記念日

 1901(明治35)年、11月27日、ノーベル賞の第1回授賞式が行われたそ
うです。
 ノーベル賞は、スウェーデンの化学者ノーベルが遺言で、自らの発明したダイナ
マイトで得た富を人類に貢献した人に与えたいと書いたことから創設されました。
 ノーベルの遺産を元にした基金168万ポンドで、毎年その利子が、物理学・化学

* 生理学医学・文学・平和事業の5分野に貢献した人に贈られています。

1969(昭和44)年に経済学賞が追加されました。
 ノーベル賞の選考は、物理学賞・化学賞・経済学賞の3部門は、スウェーデン科
学アカデミーが行うそうです。
 生理学・医学賞はカロリンスカ研究所が行うそうです。
 平和賞はノルウェー国会行うそうです。
 文学賞はスウェーデン・アカデミーが行うそうです。
 受賞者へはメダルと賞金が与えられ、受賞者に与えられる賞金の原資は、ノーベ
ルの遺言に基づくノーベル財団がおこなうそうです。
 毎年ノーベルの命日の12月10日に、平和賞はオスロで、その他の賞はストックホ
ルムで授賞式が行われるそうです。

 ところで、物理学、化学、整理医学、文学とあるのに数学がないというのは可笑
しいとは思いませんか?
 数学賞が存在しないのは、ノーベルの嫌いな知人が数学者だったからなど諸説が
あるそうです(笑)


日本人ノーベル賞受賞者は下記の通り

湯川秀樹 (物理学賞、1949年)
原子核を構成する陽子と中性子を結びつける核力を媒介する中間子理論の功績

朝永振一郎 (物理学賞、1965年)
くりこみ理論の手法を発明して量子電気力学の発展に寄与した功績

川端康成 (文学賞、1968年)
「伊豆の踊り子」、「雪国」、「千羽鶴」などの作品で独自の美の世界を構築。日本
の心の神髄を表現した。
ノーベル文学賞を受賞し、『美しい日本の私』という講演を行う

江崎玲於奈 (物理学賞、1973年)
半導体におけるトンネル効果の実験的発見


佐藤栄作 (平和賞、1974年)
 日本の首相として国を代表して核兵器保有に終始反対し、太平洋地域の平和
の安定に貢献した(日韓基本条約の批准、建国記念の日や公害基本法の制定、
小笠原諸島・沖縄の返還実現、日米安全保障条約延長など)。ショーン・マクブラ
イド元アイルランド外相と共同受賞。

福井謙一 (化学賞、1981年)
フロンティア軌道理論

利根川進 (生理学・医学賞、1987年)
多様な抗体を生成する遺伝的原理の解明

大江健三郎 (文学賞、1994年)
 政治状況を反映した作品を発表。生命と寓話が凝縮した世界を創造し現代人
の苦悩を描いた。
ノーベル文学賞を受賞し、『あいまいな日本の私』という講演を行う

白川英樹 (化学賞、2000年)
導電性高分子の発見と発展

野依良治 (化学賞、2001年)
キラル触媒による不斉反応の研究

小柴昌俊 (物理学賞、2002年)
天体物理学とくに宇宙ニュートリノの検出に対するパイオニア的貢献

田中耕一 (化学賞、2002年)
生体高分子の同定および構造解析のための手法の開発

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/23(日) 09:48:40
11月27日は、ノーベル賞制定記念日です。

 2008年、新たに、ノーベル賞受賞者が増えました

下村脩(化学賞、2008年)
緑色蛍光タンパク質(GFP)の発見と生命科学への貢献

小林誠  益川敏英(物理学賞、2008年)
小林・益川理論とCP対称性の破れの起源の発見による素粒子物理学への貢献

南部陽一郎(物理学賞、2008年)
素粒子物理学における自発的対称性の破れの発見
※(ただし、1970年49歳で日本国籍から米国籍へ)

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/22(日) 08:29:18
11月27日は、ノーベル賞制定記念日です。

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4 ぺンの日 (Res:4)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 4
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2006/11/27(月) 07:09:13
ペンの日
 1935年(昭和10年)11月26日、日本ペンクラブが創立されたことを記念して、1965年(昭和40年)に設けられた日です。
 ペンクラブのPENは、Pが詩人・劇作家、Eが随筆家・編集者、Nが小説家を意味している。
 初代会長は島崎藤村だそうです。
 さて、当時の日本は、満州事変後国際連盟も脱退して国際的に孤立に向かう状況に置かれていました。
 この状況を憂える動きがリベラルな文学者や、在外の反ナチス、反ファッショの外交官の間にあったそうです。
 そんな中、1935年(昭和10年)3月ごろ、ロンドンの国際ペンから日本にペンクラブの設立を求める要請があり、日本ペンクラブ創立のきっかけとなりました。
 そして、当時の第一線の作家・詩人・外国文学者・評論家の有志とはかり、島崎藤村、徳田秋声、正宗白鳥らの賛同を得て、創立となったそうです。
 もともと国際ペンは、第一次世界大戦後間もなく、イギリスの女流作家C.A.D.スコットの提唱により、作家・文筆家の表現の自由を確立して、戦争の悲惨をくり返すまいと願いをこめて、国境を超えた相互理解と連帯をはかろうという主旨のもとに、1921年10月ロンドンで誕生したことがはじまりだったそうです。
 その後、日本は大平洋戦争下に国際交流も途絶え、言論弾圧が厳しくなった時代にも、日本ペンクラブは中島健蔵常任理事や事務局の人々の努力で存続し、ロンドンのセンターと連絡をとって、唯一世界への窓口であることを守りぬいたそうです。

 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 まずは、小説を書こう! の第66回、情報の集め方を更新しました。
 次に、小説、トレーニング、傲慢な狐を更新しました。
 風刺法のトレーニングです。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/25(日) 10:25:57
11月26日は、ペンの日です。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/23(日) 09:42:59
11月26日は、ペンの日です。

4 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/22(日) 08:28:29
11月26日は、ペンの日です。

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5 女性に対する暴力廃絶のための国際デー (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 5
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/25(日) 10:25:16
●女性に対する暴力廃絶のための国際デー

 国連総会は11月25日を「女性に対する暴力撤廃の国際デー」に指定しました。
 制定したのは、1999(平成11)年12月17日の国連総会で制定したそうです。
 制定されたキッカケは、 女性運動活動家たちは1981年以来、11月25日を暴力反対の日としてきたことにあるそうですが、11月25日がそうした非になったのは、1961(昭和36)年、ドミニカ共和国の政治活動家であったミラバル3姉妹が、ドミニカの支配者ラファエル・トルヒジョの命令により惨殺されたことに由来します。。
 ミラバル姉妹はドミニカ共和国に生まれ、1950年代にラファエル・トルヒーヨの独裁政権に反対した活動家です。
 反対運動に身を投じたのは主に、
 長女パトリア・メルセデス・ミラバル
 三女ミネルバ・アルヘンティーナ・ミラバル
 四女アントニア・マリア・テレサ・ミラバル
 の三人です。
 次女のベルジサ・アデーラ・「デデ」・ミラバル=レヘスは、反独裁政権運動に積極的に関わっていなかったそうです。

 この、ミラバル姉妹はもともと、上流層に生まれ、文化的に恵まれた環境で育ったそうです。
 長じては全員が結婚して子供を持ったそうです。
 ミラバル姉妹の父親は成功した事業者であったものの、トルヒーヨ政権下で財産のほとんどを失うこととなります。
 姉妹はトルヒーヨがドミニカ共和国を経済混乱に陥らせていると考えるようになります。
 中でもミネルバは、トルヒーヨの独裁を終わらせることに情熱を燃やすようになり、反トルヒーヨ運動に身を投じたそうです。

 姉妹のうち2人は幾度も投獄され、拷問を受けた。また、3人の夫全員がラ・ヴィクトリアに収監されたそうです。

 しかし、上記のような運動の妨害にも屈せず、姉妹はトルヒーヨの独裁政権と戦い続けます。
 ミネルバ姉妹の投獄を何度も続けた後、トルヒーヨは姉妹を葬り去るという愚かな決意をしたそうです。
 そして、1960年11月25日、姉妹が獄中の夫を訪ねた帰り道に、トルヒーヨの送った一群の男性が彼女達を捕らえたそうです。
 非武装の姉妹はサトウキビ畑に連れ込まれ、殴打の後絞殺されたそうです。
 その後、彼女達の乗っていた車は、サンティアゴとプエルト・プラタの間にあるラ・クンブレの山から投げ落とされたそうです。

 トルヒーヨは、姉妹達を葬ったことで重大な懸案を取り除いたと考えていましたが、それは大きな過ちでした。
 
 ミネルバ3姉妹の殺害は裏目に出、ミラバル姉妹の死は大衆の大きな怒りを招いたのです。ミネルバ3姉妹達自身や、彼女達の死の理由について、ドミニカ共和国の人々の目を集めることとなりました。
 このような大衆の意識の変化が、6ヶ月後のトルヒーヨ暗殺の一つのきっかけになったと考えられています。

 ミラバル姉妹はサルセド近郊のオホ・デ・アグアの、彼女達が晩年の10ヶ月を過ごした土地に3人ともに埋葬されているそうです。
 またミネルバの夫、マノロも彼女達とともにこの地に眠るそうです。
 この土地には彼女達の実家が建っており、現在では彼女達を記念する博物館として一般に公開されているそうです。

 姉妹の生き残りであるデデは博物館のそばに住み、その息子ジャイメ・ダヴィド・フェルナンデス・ミラバルは、ドミニカ共和国大統領レオネル・フェルナンデスの政権一期目(1996年 - 2000年)に副大統領を務めたそうです。
 ミネルバの長女ミナウ・タヴァレス・ミラバルは、1998年から上院議員を務めているそうです。




 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 小説を書こう!、第79回、発想技法(チェックリスト法 上野陽一の着想チェックリスト)を更新しました。
 次に、呟き尾形の育児手記、育児手記、少子化問題 家庭にまるなげを更新しました。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/23(日) 09:42:33
11月25日を「女性に対する暴力撤廃の国際デー」です。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/22(日) 08:28:00
11月25日を「女性に対する暴力撤廃の国際デー」です。

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6 勤労感謝の日 (Res:2)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 6
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/23(日) 09:41:57
●勤労感謝の日
 11月23日は、勤労感謝の日です。
 勤労感謝の日は、「勤労を尊び、生産を祝い、国民が互いに感謝し合う日」として1948年(昭和23年)に制定された国民の祝日です。
 さて、勤労感謝の日の勤労の意味とは「肉体的な労働」はもちろん、「肉体的な労働」のみ終始するものではなく、精神的な方面においても研究態度にも勤労の意味を付与しているようです。
 実際、現代の日本の社会において、上述した勤労の意味において、勤労の結果として、形のあるものが目に見えて返ってくることが少ないことが現実です。 
 そうした中で、目に見えて形あるものとして見えにくくなった、勤労の目的を再認識する日という意味がこめられているようです。
 勤労感謝の日が11月23日である理由は、戦前、11月23日が、新嘗祭にあてられていたことが大きな理由のようです。
 新嘗祭は、1873(明治6)年から1947(昭和22)年までの祭日で、天皇が新穀を天神地祇に勧め、また、親しくこれを食する祭儀でした。
 勤労感謝の日は、戦前の新嘗祭の日付をそのまま「勤労感謝の日」に改めたともいえるわけです。
 もともと新嘗祭は、古くからの行事で、明治5年までは旧暦11月の2回目の卯の日に行われていたそうです。
 これが、11月23日に制定されたのは、明治6年から太陽暦が導入されたものの、そのままでは新嘗祭が翌年1月になることもあって都合が悪いので、新暦 11月の2回目の卯の日に行うこととし、明治6年の太陽暦で、11月23日だったことから、翌明治7年には前年と同じ11月23日に行われ、以降11月 23日に固定して行われるようになりました。
 つまり、11月23日という日付自体に、記念日としての関連など深い意味はなく、たまたま日本が太陽暦を導入した年(1873年)の11月の2回目の卯の日が11月23日だっただけだったというわけです。
 戦後は皇室典範からこの儀式は除外されたものの、各地の神社での新穀感謝の祭事は続いているそうです。

 




★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 今回は、小説を書こう!、第92回、発想技法 組み換え型 KJ法 手順2を追加しました。
 次に、呟き尾形の今の政治に物申す、●●内閣へのメッセージ、
41・外交問題ってそんなに単純?
42・役所の役人のプロ意識はいずこ
43・犯罪から子どもを守るために
44・増税改悪
45・国債が減ればそれいいの?
46・平成18年度予算・税制改正(第3回)
47・現場を知ってから政策を練ろう!
48・格差社会の正当化は詭弁です
49・政治的な失敗とは、国民が貧しくなることです
50・政府が、大雨、台風に備えるべきこと
 を追加しました。

※●●内閣へのメッセージは、小泉内閣メールマガジンへの感想を改題したものです。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/22(日) 08:27:34
11月23日は、勤労感謝の日です

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7 いい夫婦の日 (Res:1)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 7
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/22(日) 08:26:44
●いい夫婦の日
11月22日は、いい夫婦の日です。
 通産省(当時)と余暇開発センターが1988年(昭和63年)に提唱したもので、11月の「ゆとり創造月間」の一環として、余暇やゆとりの大切さをアピールすることを目的に、勤労感謝の日と組み合わせ、秋の連休となるよう祝日化を目指している動きもある
そうです。
 11月22日を「いいふうふ」と読ませる語呂合せが発端です。
 もともと、毎月22日は、夫婦のごろ合わせとして、夫婦の日夫婦対話で明るいマイホーム作りをと1987年に毎日新聞が提唱していました。

★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
今回は、小説を書こう! 第105回 発想技法 組み換え型 スクランブル法 7  コンセプトについて 2 を更新しました。

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8 小説を書こう! 掲示板 (Res:38)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 8
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/12/20(木) 19:25:26
小説を書こう! 掲示板

 小説を書こう!では、小説を書いてみたい、実際書いている方を応援するコンテンツです。小説の書き方、進めかたの方法論を紹介しつつ、投稿小説も受け付けて、感想を語り合う場にしたいと思っています。

小説を書こう!
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_8_5.htm
のご感想、ご質問などありましたらこちらに書き込んでください。

また、
小説を書こう! ML 
http://www.freeml.com/novel_write
に参加していただければ、小説を書いている人たちと交流ができます。

19 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/10/26(日) 11:09:05

第91回
 発想技法 組み換え型 KJ法 手順 1

20 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/10/26(日) 11:09:43
小説を書こう!
第91回
 発想技法 組み換え型 KJ法 手順 1
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel91.htm
を更新しました

21 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/12/21(日) 06:18:57
小説を書こう!
第93回
 発想技法 組み換え型 KJ法の活用方法
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel93.htm
を更新しました

22 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/01/18(日) 22:48:54
小説を書こう!
第94回
 発想技法 組み換え型 クロス法 1
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel94.htm
を更新しました

23 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/15(日) 10:42:36
小説を書こう!
第95回
 発想技法 組み換え型 クロス法 2
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel95.htm
を更新しました

24 名前: ◆wYW6SiJDXE 投稿日: 2009/02/24(火) 17:40:53
誰か居ますか?

25 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/24(火) 22:09:05
>>24 ◆wYW6SiJDXEさんへ
 とりあえず、たまに読んでいます

26 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/19(木) 17:29:03
小説を書こう!
第96回(発想技法 組み換え型 特性列挙法 1)
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel96.htm
を更新しました

27 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/04/15(水) 00:16:59
小説を書こう!
第97回(発想技法 組み換え型 特性列挙法 2)
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel97.htm
を更新しました

28 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/05/12(火) 06:55:02
小説を書こう!
第98回(発想技法 組み換え型 特性列挙法 3)
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel98.htm
を更新しました

29 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/05(日) 07:39:18
小説を書こう!
発想技法 組み換え型 スクランブル法 2
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novelA00.htm
を更新しました

30 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/03(月) 23:08:25
小説を書こう!
発想技法 組み換え型 スクランブル法 3
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novelA01.htm
を更新しました

31 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/02(水) 19:34:44
小説を書こう!
発想技法 組み換え型 スクランブル法 4
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novelA02.htm
を更新しました

32 名前: 投稿日: 2009/09/04(金) 16:37:57
質問です。
僕は原稿用紙で小説を書いているのですが
何かの小説の賞に応募するときは何で書けばいいですか?
ちなみに僕は今シャーペンで書いています。
つまらない質問ですいません

33 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/23(水) 21:31:59
>>32 潤さんへ

>何かの小説の賞に応募するときは何で書けばいいですか?
 その昔いわれていたのは、通常は万年筆やボールペンだといわれていますが、最近は
ワープロを認める賞もあるみたいです。
 私は賞の応募などは考えていないので、よくわかりません。
 ごめんなさい。

34 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/01(木) 15:50:38
小説を書こう!
発想技法 組み換え型 スクランブル法 5
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novelA03.htm
を更新しました

35 名前:山田米五郎 投稿日: 2009/10/14(水) 17:36:29
がんばります!

36 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/14(水) 22:28:35
>>35 山田米五郎さんへ
 がんばってください。

37 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/25(日) 20:26:58
小説を書こう!
発想技法 組み換え型 スクランブル法 6
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novelA04.htm
を更新しました

38 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/22(日) 06:56:11
小説を書こう!
発想技法 組み換え型 スクランブル法 7 コンセプトについて 2
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novelA05.htm
を更新しました

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9 水瓶座の時代 掲示板 (Res:29)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 9
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/03/08(土) 22:38:42
水瓶座の時代 掲示板
占星学において、諸説はあるものの、現代は、水瓶座の時代であるといわれています。
 この水瓶座の時代とは一体何なのか?
 ということをまとめてみたページです。

水瓶座の時代
http://homepage2.nifty.com/SON/uranai/Aquariusage.htm

感想やご意見がありましたら、書き込みいただければ、幸いです。

10 名前:探求者 投稿日: 2009/02/22(日) 15:34:03
詳しい解説ありがとうございます。

>私は、魚座の時代の既存の概念からかけ離れることが、水瓶座の時代へ
り移変わることだと思っていますので
>アクエリアスエイジについての見解は、予測不可能であると
認識しています。
 なぜなら、水瓶座というサインそのものの象徴、革新、独創性
変革などを考えれば、キリスト教などの魚座的なものは、もっと
論理や理論化されていくものだと認識しています。

呟き尾形さん、大変面白いですね。確かにそのようなところもありそうで
すね。これからも時々書き込みしてもよろしいでしょうか?

ありがとうございました。

11 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/22(日) 15:58:28
>>10 探求者さんへ
>詳しい解説ありがとうございます。
 どういたしまして。

>これからも時々書き込みしてもよろしいでしょうか?
 お気軽に書き込みいただければ幸いです。

12 名前:研究者 投稿日: 2009/02/28(土) 11:30:26
はじめまして、呟き尾形さん。

尾形さんの説は大変興味深いのです。水瓶座の時代は心の時代と呼ばれている
説もあると思うのですが、私の身の回りでは心の病にかかっている人が増加の
一途を辿っています。

これについてどう思われますか?魚座的な一体感がなくなり人々は細分化して
孤独に陥り、ネットのような間接的なコミュニケーションが隆盛を極めているの
が現状です。

尾形さんのおっしゃった水瓶座の説は面白いのですが、日本社会がバラバラにな
っていくような面もあると思うのですが、いかがでしょうか?レスくれると嬉しい
です。

13 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/28(土) 12:47:07
>>12 研究者さん

>尾形さんの説は大変興味深いのです。
>水瓶座の時代は心の時代と呼ばれている
>説もあると思うのですが、私の身の回り
>では心の病にかかっている人が増加の
>一途を辿っています。
 そうですね。

 日本社会がバラバラになっていく側面があるのは、まさに、水瓶座的
な要素だと思います。
 なぜなら、水瓶座のサインの象徴は、独創性、固有性、独立、自由と
いうものがあります。
 まさに、一つにまとまった社会に個人が依存する時代から、各自が
自律、独立した時代に変化していくという説明は可能です。
 そして、独立と孤独は紙一重です。
 時代の幕開けであるだけに、まだ時代という環境に適応しきれてい
ないのだと私はかんがえています。
 つまり、私たちはこれから、自律、独立して、社会から巣立つと
いうことが時代に求められているのだとは思っています。

14 名前:研究者 投稿日: 2009/02/28(土) 15:04:11
呟き尾形さん、ありがとうございます。

>そして、独立と孤独は紙一重です。
 時代の幕開けであるだけに、まだ時代という環境に適応しきれてい
ないのだと私はかんがえています。
 つまり、私たちはこれから、自律、独立して、社会から巣立つと
いうことが時代に求められているのだとは思っています。

そうですね。今は社会から巣立ち独立すべき時代だからこそ混迷をむかえて
いるのかもしれませんね。厳しい時代ですが、これからどうやって生きる対策
を求めていけば良いのでしょうか?

日本社会に立ち直るパワーや人材があるとは思えないのです。それだけ心が病ん
でいるような気がするのですが。水瓶座のサインである「革新」、「変化」が
良い形で迎えると良いと思います。

「予測不可能」すぎて日本社会が指針を見失っているのでどうやったら指針が
見つかると思いますか?

15 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/28(土) 15:49:40
>>14 研究者さんへ
>そうですね。今は社会から巣立ち独立すべき時代
>だからこそ混迷をむかえているのかもしれません
>ね。
 そうですね。

>厳しい時代ですが、これからどうやって生きる対策
>を求めていけば良いのでしょうか?
 これは、各自の良心の内容によって変化するとおもっています。
 なぜ、各自の良心かというと、水瓶座の象徴として、ヒューマニズムというものがあります。
 独立したからといって、他者に無関心であっていいわけではなく、むしろ、独立しているからこそ、他者を思いやる心が必要であると解釈が可能であるとかんがえます。
 そうやって読み解くと、各自の道徳や倫理が非常に重視される価値であると考えられます。
 ちなみに、魚座の時代の道徳や倫理は、社会的規範という意味が強く、まさに、共有されやすいものでした。
 それが、各自が独立することにより、各自の価値観において、他者を思いやるということが道徳や倫理の根本になるのだとは考えています。
 これについては、
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/tetumemo04.htm#column04
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/tetumemo04.htm#column05
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/tetumemo04.htm#column06
 に詳しく書いております。

>日本社会に立ち直るパワーや人材があるとは思えないのです。
 そんなことはありません。
 ただ、各自が自分自身の可能性に気がついていないだけです。

>それだけ心が病んでいるような気がするのですが。
 これについては、わかりません。
 心の問題は、個別の問題なので、一概には言えないからです。

>水瓶座のサインである「革新」、「変化」が
>良い形で迎えると良いと思います。
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

16 名前:研究者 投稿日: 2009/02/28(土) 17:08:00
呟き尾形さん、ありがとうございます。

>各自の良心かというと、水瓶座の象徴として、ヒューマニズムというものがあります。
 独立したからといって、他者に無関心であっていいわけではなく、むしろ、独立しているからこそ、他者を思いやる心が必要であると解釈が可能であるとかんがえます。
 そうやって読み解くと、各自の道徳や倫理が非常に重視される価値であると考えられます。
>水瓶座の時代は社会の時代ではなく、個人の時代です。
 社会が指針をもつという現象は稀有かと認識します。
 社会として見失うのは必然かと思います。
 だからこそ、個々の自律、独立が重視されていくと私は考えます。

大変興味深い内容です。しかしまだ私には個人が自律し、独立するほどのエネルギー
がなく、ヒューマニズムも発揮されにくいような気がしています。アメリカによる
市場原理主義は終わりを迎えつつありますが、日本ではオバマのようなリーダーが
出現するわけではなく、個人も社会も方向性がなく、個人も尾形さんのおっしゃる
ようなポテンシャルを発揮できずにいます。

それが若者のひきこもりにつながっているような気がします。本当に水瓶座の時代、
ヒューマニズムの時代になってほしいです。

呟き尾形さん、色々ご説明ありがとうございます。(^^;

17 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/28(土) 17:39:20
>>16 研究者さんへ
>私には個人が自律し、独立するほどのエネルギー
>がなく、ヒューマニズムも発揮されにくいような
>気がしています。
 この点は各自の日々の努力になりますし、私はすべての人のケースをしらないので、なんともわからない部分です。

>アメリカによる市場原理主義は終わりを迎えつつあ
>りますが、日本ではオバマのようなリーダーが
>出現するわけではなく、個人も社会も方向性が
>なく、個人も尾形さんのおっしゃる
>ようなポテンシャルを発揮できずにいます。
 私は、すでに、合衆国のオバマよりもすばらしいリーダーが既にいると判断しております。
 私の知る限り、現在の日本の総理は非常にリーダーシップをもっておりますし、たった5ヶ月で、世界経済の回復の視点について実績を残しています。
 
 社会は確かに方向性を失っていますし、明確な目標をもっていない人は方向性を見失っているのはたしかです。
 しかし、明確な目標をもっている人は進むべき方向性をみうしなっていません。
 つまり、個別のケースについては、それぞれ異なるため、一般化できないことだと思います。
 ですので、
>それが若者のひきこもりにつながっているような気がします。
 とのご意見には、根拠がわからないこともあり、同意しかねます。
 もちろん、判断できない状況なので、同意できないだけで、反対もしません。
 
>呟き尾形さん、色々ご説明ありがとうございます。(^^;
 どういたしまして。

18 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/01(日) 22:38:33
水瓶座の時代

魚座の時代
http://homepage2.nifty.com/SON/uranai/Aquariusage007.htm
 を更新しました。

19 名前:研究者 投稿日: 2009/03/15(日) 10:20:41
こんにちは、呟き尾形さん。

水瓶座時代の宗教についてはどのようにお考えですか?既存の宗教はどうなって
しまうのでしょうか?

まだまだキリスト教優位の世界観は変わらないと思うのですがいかがでしょう?
伝統宗教にも「変化」は訪れるでしょうか。

何でも良いのでアドバイスください。(^^;

20 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/15(日) 21:54:29
>>19 研究者さんへ
>水瓶座時代の宗教についてはどのようにお考えですか?
>既存の宗教はどうなってしまうのでしょうか?
 あくまで試験ですが、
 各宗教のもつ根本的な理念は変化しないと思いますが、そのスタンスは、
現在よりも、理論や理性を重視するものに変化するとは思っています。

>まだまだキリスト教優位の世界観は変わらないと思う
>のですがいかがでしょう?
 研究者さんは、何をもって、キリスト教優位とお考えですか?

>伝統宗教にも「変化」は訪れるでしょうか。
 上述したとおり、理性や理論を重んじるように変化していると思っています。

21 名前:研究者 投稿日: 2009/03/16(月) 10:00:15
呟き尾形さんコメントありがとうございます。

>あくまで試験ですが、
 各宗教のもつ根本的な理念は変化しないと思いますが、そのスタンスは、
現在よりも、理論や理性を重視するものに変化するとは思っています。

大幅な変革はないのでしょうかね。大胆な革新というか。各宗教性は保たれるのですね。

>研究者さんは、何をもって、キリスト教優位とお考えですか?

近代文明の母体となった西欧キリスト教文明があるからです。世界に与えている影響が
強大だからです。

ところで、日本における宗教のスタンスはどのようであるべきとお考えですか?

22 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/16(月) 19:19:57
>>21 研究者さんへ

>大幅な変革はないのでしょうかね。大胆な革新
>というか。各宗教性は保たれるのですね。
 いいえ。
 スタンスとして、理論や理性を重視されるということは、
大幅な変革であると私は認識しています。 

>近代文明の母体となった西欧キリスト教文明が
>あるからです。世界に与えている影響が
>強大だからです。
 そうでしたか。
 私は、世界三大宗教において、イスラム教も仏教もあり、それらは、
現在の世界に強大な影響を与えていると認識しているので、そのあたり
の認識にずれがあるかもしれませんね。

>ところで、日本における宗教のスタンスはどのようであるべき
>とお考えですか?
 ぜんぜん、考えていませんので、なんとも回答に困りますが、
あえて言うのなら、各自が信仰できる宗教を信仰し、他者の信仰を
ジャマしないことが大切ではないかと思っています。

23 名前:研究者 投稿日: 2009/03/17(火) 08:05:15
呟き尾形さん、ありがとうございます。

>スタンスとして、理論や理性を重視されるということは、
大幅な変革であると私は認識しています。 

宗教に理論性なんてでてくるのでしょうか?具体的にはどのようなことでしょうか?
信仰心が大切だと思うのですがどうでしょう?

水瓶座の象徴たる新しい宗教や新リーダーの登場などは期待できるのでしょうか?

なんというか、私自身、未来を予測することにあまり意味がないように考えているのですが。
ノストラダムスの予言で懲りているので・・・。(^^;

24 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/17(火) 10:28:31
>>23 研究者さんへ
>宗教に理論性なんてでてくるのでしょうか?
 はい。
 だからこそ、大幅な改革だと述べております。

>具体的にはどのようなことでしょうか?
 魚座の時代は、信じることが大前提でした。
 水瓶座の時代は、その信じる理由を説明することになるであろうと
推測しております。
 実際、研究者さんご自身が、
>私自身、未来を予測することにあまり意味がないように
>考えているのですが。
 とおっしゃられているように、研究者さんが未来を予測
しているのかどうかという質問をいただいているので、私は
私の推測を述べているだけで、別段、予測をメインにしてい
るわけではありません。

>水瓶座の象徴たる新しい宗教や新リーダーの登場などは
>期待できるのでしょうか?
 私見ですが、魚座の時代のようなイメージの組織を動かす
リーダーは初期段階では出るかもしれませんが、その後は、
むしろ、出ないと推測しています。
 なぜなら、水瓶座で改革されるものは、組織よりも、個人
の改革であり、その結果としての社会改革になるであろうと
推測しているからです。
 また、私の推測では、リーダーといっても、組織を率いる
のではなく、思想のパイオニアとしてのリーダーが出てくる
と考えています。

 また、誤解されないで欲しいのは、上記にある推測は、
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

25 名前:研究者 投稿日: 2009/03/17(火) 11:05:23
呟き尾形さん、ありがとうございます。

>私見ですが、魚座の時代のようなイメージの組織を動かす
リーダーは初期段階では出るかもしれませんが、その後は、
むしろ、出ないと推測しています。
 なぜなら、水瓶座で改革されるものは、組織よりも、個人
の改革であり、その結果としての社会改革になるであろうと
推測しているからです。
 また、私の推測では、リーダーといっても、組織を率いる
のではなく、思想のパイオニアとしてのリーダーが出てくる
と考えています。

思想のパイオニアとしてのリーダーなんて現れてきてほしいものです。
精神的なリーダーなど日本が必要としているそのものだと思います。

26 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/17(火) 15:46:05
>>25 研究者さんへ
>思想のパイオニアとしてのリーダーなんて現れ
>てきてほしいものです。
 多分、努力次第で誰でもなれるんじゃないかと思いますよ。
 つまり、リーダーが現れるのを待つというより、努力している
人が知らないうちに思想のパイオニアになっていた。
 という感じでですね。

>精神的なリーダーなど日本が必要としているそのものだと思います。
 そうですか。
 この点は、私と見解が違うのかもしれませんね。

 個人的には本当は既に、精神的なリーダーになりえる人材がいるのに、
それを、各自が気がついていないだけかと思います。

27 名前:イエイ 投稿日: 2009/08/25(火) 11:08:31
今、ここを偶然発見しました。サビシイですが何も信用できなくなる時代になりそうな気がします。
自分を信じて自分らしく生きて生きていきましょう。

28 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/19(土) 22:15:04
>>27 イエイさんへ

>今、ここを偶然発見しました。サビシイですが何も信用できなくなる
>時代になりそうな気がします。
 それは、ちょっと誤解されていると思います。
 たしかに、感情や人情よりも、理性が優先されますが、水瓶座の前提には博愛と友愛があります。


 ともあれ、
>自分を信じて自分らしく生きて生きていきましょう。
 というのはごもっともだと思います。

29 名前:2007年にアセンションした男 投稿日: 2009/11/20(金) 11:29:45
端的な違いとしては

うお座時代−時間の流れを直線的(過去→現在→未来)な流れとして認識していた

みずがめ座時代−時間の流れを循環的(未来→現在→過去→未来)な流れとして認識することになる

でしょう。つまり、キリスト教寄りな観念から仏教、イスラム教寄りな観念になるのかもしれません。

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10 四頭の馬 (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 10
1 名前:こてん 投稿日: 2009/10/01(木) 17:31:45
夢診断をお願いします。
私は31歳、女性です。
四頭の馬たちが私についてくる夢を見ました。
私は、その内の一頭は荒馬で、私に向かってきて最初は怖かったのですが
いずれ私になつき、私の意志とは関係なくついてくるのです。
私は、プラスチックを食べてしまってすごく自分の体調が気になっているのに
彼らをも無視はできないという、私的には、歯をくいしばるような少し苦しい
夢でした。
意味不明ですが、何かを象徴しているような気がして。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/18(水) 21:51:52
>>1 :こてんさんへ
>夢診断をお願いします。
 夢判断は、
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1198749213/202
 に、レスポンスさせていただきました。

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11 世界のこどもの日 (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 11
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/18(日) 13:23:35
世界のこどもの日

 1989年11月20日。「児童権利条約」が国連総会で採択され、さらに19
59年の同日の国連総会に「児童権利宣言」がなされたことから、日本では11月
20日に世界のこどもの日が制定されました。
 これは、もともと、195年(昭和29年)の国連総会で国際デーの一つであり
、具体的な日は各政府が適当と考える日に記念して制定するように提案されたこと
からきました。
 「児童権利条約」の正式な呼称は、児童の権利に関する条約といいます。
 18 歳未満の子供を、保護の対象としてだけではなく、子供も権利の主体であると
とらえ、具体的な権利内容を総合的に規定した条約です。
 通称は、子どもの権利条約と呼ばれています。
 児童の権利に関する宣言は、大きく10条あります。
 10条の概要は下記のとおりです。
1・児童は、この宣言に掲げるすべての権利を有する。
2・児童の保護は、最善をつくす
3・児童は、出生のときから姓名及び国籍をもつ権利をもつ。
4・児童は、社会保障の恩恵を受ける権利を有する。
5・児童に、身体的、精神的、社会的な障害があれば、必要とされる治療、教育、
保護を与えなければならない。
6・児童は、できる限り、両親の愛護と責任のもとで、道徳的、物質的保障とのあ
る環境の下で育てられなければならない。
7・児童は、教育を受ける権利を有する。
8・児童は、最初に保護及び救済を受けるべき存在である。
9・児童は、ありとあらゆる放任、虐待及び搾取から保護されなければならない。
10・児童は、人種的、宗教的その他の形態による差別を助長するおそれのある慣
行から保護されなければならない。

 というものです。
 きちんと、子供だって人間だという当たり前のことを思い出して、考えれば、当
たり前のことかもしれません。
 が、案外、私たちはその当たり前のことを忘れ、子供を虐げたり、逆に過保護に
なりすぎて、子供の肉体的、精神的な成育をジャマしているのかもしれません。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/16(日) 05:53:13
11月20日は、世界のこどもの日です。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/15(日) 13:30:09
11月20日は、世界のこどもの日です。

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12 農業協同組合法公布記念日 (Res:4)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 12
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2006/11/19(日) 07:48:59
農業協同組合法公布記念日
 1947年(昭和22年)11月19日、「農業協同組合法」が公布され事に
由来し、全国農業協同組合中央会(JA全中)が制定しました。
 「農業協同組合法」は、農業者の協同組織の発達を促進することによ
り、農業生産力の増進及び農業者の経済的社会的地位の向上を図り、
もつて国民経済の発展に寄与することを目的として制定された法律です。

 農業協同組合(略称は農協で、愛称はJA)は、日本において農業者
(農家および小規模農業法人)によって組織された協同組合です。

 農業協同組合の前身は、1900年に作られた産業組合にさかのぼり
ます。

 太平洋戦争中、生産物を一元的に集約する目的で「農業会」という統
制団体に改組されました。
 戦後の農地改革の一環として、1948年(昭和23年)、農業会を改組
する形で農協が発足したそうです。
 その際に、「協」を図案化した円形の「農協マーク」が制定されたそう
です。
 このマークは、地方の古い農業倉庫などに「農協マーク」が残ってい
る場合があるそうです。 
 その後1992年4月から「農協マーク」から「JA」の名称やJAマーク
が使われ始めます。

 さて、農協の目的は、農業協同組合法によって定められているとおり、
農業生産力の増進及び農業者の経済的社会的地位の向上を図り、も
つて国民経済の発展に寄与することです。
 農協の事業内容は、物事が多方面にかかわりをもっており、
 ・組合員の生産物を販売
 ・農業の生産に必要な肥料、農薬、農業機械の供給
 ・農業生産者の生活に必要な食品などの供給(給油所やスーパーマーケットなど)
 ・事業とを合わせた経済事業
 ・冠婚葬祭
 ・旅行ツアー
 ・郵便窓口業務の受託
 ・営農指導
 ・貯金、貸付、証券業を行う信用事業
 ・協同組合保険である共済事業
 といったものが、通常行われている事業です。

 また、信用事業を行う農協は、小切手法においては銀行と同視され
ており一般に「農協3事業」というのは経済、信用、共済事業のことです。

 一般認識としては、農協は一つであるように思われがちですが、個別
の農協というものもあります。地域の農業者が集まった(出資)総合農協
のほか、同じ生産物の農家だけが集まった専門農協(例:園芸農協)です。
 また、農業の生産者が世紀の組合員になりますが、准組合員として加
入(出資)することで全ての事業が利用可能です。
 准組合員になれるのは基本的に、各農協の管轄する地区に居住してい
る人に限られていますが、地区外でも勤務地が地区内にあれば准組合
員になれることもあるそうです。
 全く出資をしていなくとも一定の事業(信用事業の一部・共済事業・Aコープ
店など)は組合員外利用として誰でも利用することが出来るそうです。

 さて、このような農協ですが、なにかと問題を抱えています。
 まずは、農協事業の停滞と経営の悪化です。
 これは、農協事業が昭和50年代になると停滞しはじめ、現在において
は、事業取扱高の伸び率の鈍化と農村における取扱いシェアの減少傾
向などが明確になっています。
 中でも、信用事業の経営悪化は著しいようです。
 従来、農協は信用事業の黒字で他の事業部門の赤字を補ってきた側
面がありました。
 しかし、金融自由化の影響や運用リスクの高い有価証券投資への傾斜
などにより、信用事業の収益は悪化してしまい、他部門の赤字を補いきれ
なくなっています。
 対策としは、下記のものがあげられているそうです。
 1・消費者や中小企業まで包摂した地域組合化の道を検討
 2・総合経営方式を見直し(信用事業とその他の事業を切り離し)
 3・長期的には1県1組合制も検討

 とありますが、個人的には、1は、いいとは思いますが、農業生産者の
反対が予測できますし、2、3は農協の目的を忘れた行為だといえると思
います。
 むしろ、1の対策に加えて、専門農協の強化によって、複数の農業生産
者による生産物のブランド化、消費者に対する直売の代行、業者からの
受発注の交渉の専門化が今の時代にマッチしているといえるでしょう。


 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 まずは、呟き尾形の色の心理学 第53回、色彩計画について 3を更
新しました。
 次に、小説、4枚の絵画、夕べの夢想 6 を更新しました。
 次に、エッセイ、呟き尾形の怪獣大好き、ネロンガを更新しました。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/18(日) 13:22:46
 11月19日は、農業協同組合法公布記念日です。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/16(日) 05:52:26
11月19日は、農業協同組合法公布記念日です。

4 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/15(日) 13:29:40
11月19日は、農業協同組合法公布記念日です。

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13 ミッキーマウスの誕生日 (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 13
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/18(日) 13:22:01
ミッキーマウスの誕生日
 1928(昭和3)年11月18日。
 ニューヨークのコロニーシアターでミッキーマウスが登場する短編アニメーション『蒸気船ウィリー』が初めて公開されたということで、この日がたんじょうびなんだそうです。
  1928生まれですから、2007年時点では、79回目の誕生日ですが、設定では永遠のティーンエイジャーです。
 身長は、3フィート3インチ(約70cm)ですが、異説もあり、ミッキーを長年書き続け、ミッキーの目を白目と黒目にしようと考えたウォード・キンボールによると、ミッキーは90cmぐらいだという説もあります。
 ちなみに、ドイツのディズニー公式サイトでは109cmとされています。
 体重は設定上安定しているようで、23ポンド(約11.5kg)です。
 血液型は、B型とされていますが、アメリカでは血液型にこだわらないこともあり、公式に設定されていないそうです。
 で、B型だといわれているのは、。後に日本人が決めたと思われます。
 で、その性格は、義感が強くて純粋な心を持つミッキーは、リーダータイプの男の子。礼儀正しくてちょっとシャイな一面も持つそうです。
 恋人はミニーだというのは、周知の事実ですね。
 ミッキーの口癖は、"Oh,boy!", "Ha-ha", "Gosh", "Swell","Aw-Gee", "Uh-Oh!"
 どうも、感嘆詞がおおいようです。
 ミッキーの仕事ですが、本職は映画俳優だが、それ以外にも、テーマパークホスト、チャリティー、ディズニーパークの消防隊長も務めているなど多数の仕事をこなしているようです。
 持っている資格はたくさんあり、代表的なものでも、パイロット、ハンティング、船のキャプテン、乗用車、作業用車、大型トラックなどあります。
 趣味は、スポーツ、カントリーライフ、読書だそうです。
 愛車は、 赤いレトロなスポーツカーです。
 なんでも、この愛車には、エピソードがあるようです。 
 古いレトロな車に嫌気がさし売りに行き、新車のスポーツカーを手に入れたのですが、新しい車の多彩な機能に振り回され、結局以前の車を買い取りにいこうとしたら売却されていたそうです。
 実はその車を買ったのはミニーだったのです。
 ミニーも自分の車を持っているが、よくショッピングにミッキーの車をつかいたがり、ミッキーとしては、車が無事に帰ってくるか心配だし、だからといってショッピングについて行って、長い間待たされるのもめんどくさいと困っているようです。
 住んでいる場所は、ロサンゼルス、アナハイム、トゥーンタウンだそうです。

 さて、ミッキーマウスは各国で呼び名がことなっているようです。
 アメリカなどでよく呼ばれているあだ名はミックだそうで、中国では「米老鼠」(ミィラオシュウ)、または「米奇」(ミィチィ、マイケイ)だそうです。
 イタリアでは、トポリーノ。
 スペインでは。ラトン・ミゲリート。
 インドネシアでは。ミッキー・ティークスなどです。




 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 呟き尾形の色の心理学、第66回、地域と好まれる色を更新しました。
 次に、呟き尾形の哲学手記、第33回、自主律尊1を更新しました。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/16(日) 05:51:54
11月18日は、ミッキーマウスの誕生日です。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/15(日) 13:29:02
11月18日は、ミッキーマウスの誕生日です。

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14 幼稚園記念日 (Res:2)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 14
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/16(日) 05:51:01
幼稚園記念日
 1876(明治9)年11月16日、東京女子師範学校の構内に附属幼稚園(現在のお茶の水女子大学附属幼稚園)が開園しました。
 これが日本初の幼稚園です。
 入園したのは当時の上流家庭の幼児50人ほどでした。

 現在でも、日本の幼児教育のさきがけとされ、保育・幼児教育分野では研究会を主催するなど研究・教育のいずれにも水準を誇っているそうです。
 さて、師範学校とは、戦前の学制において初等・中等学校教員の養成(師範教育)を目的とした中等・高等教育機関だそうです。

 ちなみに、東京女子師範学校(現在のお茶の水女子大学)は、1875(明治8)年11月16日に開校したそうです



★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 今回は、呟き尾形の色の心理学、第79回、信号機と色を追加しました。
 次に、呟き尾形の哲学手記、哲学手記、呟き尾形の哲学手記4、、自主律尊3を追加しました。
 次に、小説、4枚の絵画、夜の安らぎ2、を更新しました。
 次に、呟き堂、呟き堂BLOG版に機動戦士ガンダムF91 DVDを追加しました。。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/15(日) 13:28:35
11月16日は、幼稚園記念日です。

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15 きものの日 (Res:1)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 15
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/15(日) 13:28:00
●きものの日

11月15日は、きものの日です。
 全日本きもの振興会が、きものの良さを知ってもらおうと制定した日です。
 11月15日としたのは古くから七五三のお宮参りの日であり、子どもたちの成長を願う日として、七五三で和服を着る機会が増えることに由来します。
 この日を記念日として制定したのは日本きもの連盟です。
 全国2000店の呉服店で組織する日本きもの連盟は、「無料きもの着付け教室」を開催しようという試みをするなどして、きものを着る運動のシンボル的な日として、きものの美しさ、文化的な要素をアピールしているそうです。
 ところで、七五三は、数え年で男の子は3歳と5歳、女の子は3歳と7歳のとき、成長を祝い神社に参詣する行事ですが、七五三が、11月15日に行うようになったのは江戸時代、徳川綱吉の子、徳松の祝いがこの日に行われたことからといわれているそうです。

★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
 今回は、呟き尾形の色の心理学 第93回 エジプトと色 8 を更新しました。

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16 呟き尾形の色の心理学 掲示板 (Res:35)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 16
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/12/14(金) 18:44:21


呟き尾形の色の心理学は、私、呟き尾形が色の心理学について調べた内容をまとめた情報をて、メールマガジンとして発行したバックナンバーのコンテンツです。

呟き尾形の色の心理学
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_8_4.htm
のご感想、ご質問などありましたらこちらに書き込んでください。

16 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/10/19(日) 20:38:07
呟き尾形の色の心理学 第78回
 音と色 5 共感覚の科学的な研究
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro78.htm

を更新しました。

17 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/16(日) 04:51:58
呟き尾形の色の心理学 第79回
 信号機と色
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro79.htm

を更新しました。

18 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/12/14(日) 21:18:40
呟き尾形の色の心理学 第80回
 水の色
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro80.htm

を更新しました。

19 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/01/11(日) 06:41:33
呟き尾形の色の心理学 第81回
 空の色
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro81.htm

を更新しました。

20 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/02/08(日) 08:18:15
呟き尾形の色の心理学 第82回
 太陽の光の色
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro82.htm

を更新しました。

21 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/08(日) 09:25:13
呟き尾形の色の心理学 第83回
 生命と色
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro83.htm

を更新しました。

22 名前:愛って? 投稿日: 2009/03/21(土) 17:23:34



この時空間で出会えましたことに大感謝申し上げます。




FIRTH PIERLAAIT(ファース ピアーライト)から、全世界(日本、アメリカ、イギリス、ロシア、フランス、ドイツ…)の“感謝のもと、調和した「愛」の意識のひろがり”に気付いておられる多くの多くの方々へメッセージさせていただきます。



これから未来、地球さんと人類と、動物さん、植物さん、鉱物さん、そしてあらゆる存在さんと共に存続してゆくためにも、私たちは何を思い、どのように行動すれば“すべてうまくゆく”のでしょうか??

今、この時代、この惑星において、私たちの感謝のもと、調和した「愛」の意識のひろがりがもっとも必要とされる瞬間(とき)を迎えております。

何故ならば、現在の地球さんのあらゆる状況がここまで崩壊の方向に進んでしまった原因を深く追究しますと、「調和した愛とはかけ離れたエゴの文明文化が心地良くて最高という意識」、また、「本来の私たちそのものである愛の意識が体験・体観できない状態」を、産まれた瞬間から洪水のように受振させられてきたために、それらが私たち地球人約70億人のほぼ全員の思考・行動基底になってしまった、という事実に行き着きます。

そして私たちはいつの間にか、「すべての存在は調和した愛のもとに一体化していて、お互いに協力し合いながら、感謝のもとに進化してゆく」という大宇宙の普遍的事実を、記憶の彼方に忘れ去ってしまったのでした。






ではどのようにして私たちは感謝のもと、調和した「愛」の意識のひろがりを実践し、思考・行動基底が調和した「愛」へと変換してゆくのか、つまり私たちの意識の進化について、FIRTH PIERLAAITはあなたという「意識さん」と共に、感謝のもと、調和した「愛」の意識のひろがりをサポートさせていただく書籍の創造出版、音楽の創作発売、アートの創作発売、映画の創造制作、教育機関の創設、食物の研究開発、等にわたって広範囲に現実化させていただきます。

また、世界の“おもい”を同じくする個人の方々、企業さん、組織さんとの協力、情報交換をさせていただきながら、感謝のもと、調和した「愛」の意識で可能な限り【すべての進化】のためにお役割をさせていただきます。


(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

23 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/04/05(日) 08:06:43
呟き尾形の色の心理学 第83回
 人間と色 1
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro84.htm

を更新しました。

24 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/05/07(木) 00:49:01
呟き尾形の色の心理学 第85回
 人間と色 2
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro85.htm

を更新しました。

25 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/05/31(日) 11:09:41
呟き尾形の色の心理学 第86回
 エジプトと色 1
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro86.htm

を更新しました。

26 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/06/28(日) 06:30:44
呟き尾形の色の心理学 第87回
 エジプトと色 2
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro87.htm

を更新しました。

27 名前: 投稿日: 2009/07/07(火) 16:00:10
こんにちは。地域と好まれる色についてとても興味深く読ませていただきました。
このことについて参考になさった文献や統計などあれば教えていただきたいのですが。

28 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/07(火) 20:36:33
>>27 のさんへ
 だいぶ前に書いた記事で、正直、正確なタイトルを覚えておりません。
 ごめんなさい。

 たしか、世界の色彩、色事典、色の雑学とかそういった類の書籍を参考にした
ように思います。
 これに加えて、インターネットの検索して、サイトの情報も参考にしました
が、URLも覚えておりません。
 ごめんなさい。

 統計については、特に参考にはしておりません。

29 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/26(日) 01:43:19
緑と黄色の書き込みに移動する(クイックするところ)行は無いのですか?

30 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/26(日) 11:53:06
呟き尾形の色の心理学 第88回
 エジプトと色 3
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro88.htm

を更新しました。

31 名前:dssss 投稿日: 2009/07/29(水) 15:15:07
dddddddddddddddddddddddddddddddd

32 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/07(金) 22:58:07
>>29 スイフトさんへ
 あるはずですが、どのサイトのページでしょうか?
 もしよろしければ、URLを張り付けていただけると幸いです。

33 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/20(日) 18:17:42
呟き尾形の色の心理学 第90回
 エジプトと色 5
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro90.htm
 を更新しました。

34 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/18(日) 12:53:39
呟き尾形の色の心理学 第92回
 エジプトと色 7
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro92.htm
 を更新しました。

35 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/15(日) 08:35:10
呟き尾形の色の心理学 第93回
 エジプトと色 8 
http://homepage2.nifty.com/SON/iro/iro93.htm
 を更新しました。

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17 哲学のトチュウ掲示板 (Res:22)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 17
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/03/27(木) 20:43:51
哲学のトチュウ掲示板

 哲学のトチュウとは、私、呟き尾形が、いろいろ思考を重ねて、ひねり出した言葉を、呟き尾形語録という形で、まとめてみたコンテンツです。
 現在進行形の私なりの言葉です。
 それが正しいかどうかなど、結果が出なければわかりません。
 そもそも、哲学というものが、正しいかどうかなどわかるわけもないし、最後の最後まで考え抜くことこそ、哲学だといえるでしょう。
 ですから、今現在の私の言葉は、哲学のトチュウであるわけです。
 そんなわけでコンテンツの名前が決まったわけです。
 これを読んでいただいている方の、なにかのヒントになれば、幸いです。

 哲学のトチュウ
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_5_2.htm

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/08(日) 09:22:16
哲学のトチュウ

他者を批判するとき
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/goroku02.htm#column07

を更新しました。

4 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/08(水) 22:41:20
人も動物であるから欲望はあり、それがあるから生命力があるのであろう。とは思うが、たとえどんな場合いでも欲望だけになれば人であらずと考える。(大真面目に生意気ですいません。)人は全てを無くし絶望的で最後の砦精神世界も崩れようとしているとき。自分の小さな小さな義(道徳・倫理)を握り締めようとする。最後の人間である証としてこのまま助からないのならせめてまだかすかに人である内に死にたいと。欲望は肉体をもつ生命体である証。義を持ちたいとするのはまだ人でありたい証。と考える。書いてて恥ずかしいほどくさい自分がある。

5 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/08(水) 22:43:35
まったくもって異論無し。

6 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/08(水) 22:55:28
最も難しいものだと考える。信を得るには周りの環境(質の高い)・経験(善き)それにより体得できるもの。本人の器より置かれた環境が大きく作用すると考える。・・最近この点が充実しつつあるかな〜。社会が大人が(自分も含めて)誠実である事が必須。

7 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/08(水) 23:13:49
まさにそうだと考えますが、謙虚に成るにはある程度心落ち着き(物事に対する怒り・不平が軽減した状態)善きものや人・事柄に触れ、視野が広がったとき初めて感謝の念と智に目覚め謙虚となる、と考える。視野の広がり智の向上、それを支える者への感謝が続けば、謙虚で幸せでいられると考えるが、人生落とし穴があるから怖い。

8 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/08(水) 23:15:58
これが怖い。日々心の神との対話が必要になるのかな〜。

9 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/08(水) 23:36:55
>>4 スイフトさんへ
>義を持ちたいとするのはまだ人でありたい証。と考える
 おっしゃる通りだと思います。
 また、欲望そのものはわるいわけでもなく、それが制御できなくなるときが問題
なんだとは思います。

>>5
 ありがとうございます。

>>6
 たしかに、信は、他の仁、義、礼、智の中心にあるだけに難しいものだと
思います。

>>7
>視野が広がったとき初めて感謝の念と智に目覚め謙虚となる、と考える。
 私もそう思います。
 
>人生落とし穴があるから怖い。
 それもそうですが、仮に落とし穴におちても、謙虚に居続ければ、案外回避できる
ようなものです。

>>8
 まさに、日々の心がけなのかもしれませんね。

10 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/15(水) 22:21:11
誠実に全ての書き込みにお返事を頂ありがとうございます。今日まで知りませんでした。この”白い時計塔のある村”にアクセスできた事を感謝いたします。これからもよろしくお願い致します。

11 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/16(木) 21:02:30
>>10 スイフトさんへ
 どういたしまして。

12 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/06(日) 07:39:43
哲学のトチュウ

真の正義とは
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/goroku02.htm#column08

を更新しました。

13 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/25(金) 23:13:41
正直者・正義側にいる者は、悪である意識のある者に負けてしまう。ゆえに悪
は蔓延る。そういう世の中は変わって欲しいとは思うが、前者は自分に後ろめ
たさが無いため、自分側の現状に満足しているし、信じている。(自身を持って
いると言うべきか?妬まれる・陥れられるとは思いも付かず。)しかし後者は
後ろめたさから来る不安により、其れを解消するべく考える。細心に最良の
方法を幅広く(狡猾にと言うべき?)。そして慎重に行動する。思考も準備
も前者とは比べようも無いほど。そこが正義側の人が抜かっているところで
負けてしまうのだと考える。








行動する。

14 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/25(金) 23:21:02
お金よりも男らしさに女はついていく。まあそうだろうと思いますが、男らしさ
の種類にもよるとも思います。ときとしてこれが男らしいんだと思っている男の
人の価値と、女の人の価値とが違う事もあるので。

15 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/25(金) 23:39:05
人権を持つのが権利でなく義務。素敵な事かもしれませんが、果たせる環境
は、まだ日本には在りません。人々が考えているほど日本は先進国では在り
ません。日本はいつも短期間で他国に追いつこうとするので、表面・部分的は
成立しているところも在りますが、完璧に取り残され後進国よろしくのとこ
ろが多々在るのです。人権が権利でなく、義務となりそれを果たせる国と成
る事を願います。

16 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/25(金) 23:49:35
他者を批判するなら自分を振り返れ・・よく聞く言葉ですが、それにより
問題点の指摘回避はいかがなものでしょう?善きものを成す・成長するのに
はそれを真摯に受け止める姿勢が必要ではないでしょうか?指摘する側・
されるがは共に其の問題を蓋閉めるでなく、共に改良する方向に進めたいと
考える。

17 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/26(土) 00:07:00
自分に押し付けられた価値観が不当と思うなら、人は自分にも其の価値観が
あればそこで修正しょうとすると考える。そうする事により人の痛みが分か
るようになるのではと考える。貴方の人に対する価値観はこの程度なので、
貴方もこの程度に扱います。不毛に感じます。善きものに触れると人は其れに
感化され価値観が上がるのでは?善きものを知らないから価値観が低い事も
真理だと考えます。

18 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/30(金) 21:52:39
>>13 :スイフトさんへ
 私は、悪が蔓延るとは判断できません。

 後ろめたいのは善人だからであり、悪人じゃない証拠ではないでしょうか。

 ともあれ、行動することは大切ですね。

19 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/08(日) 00:02:04
>>14 スイフトさんへ
>男らしさの種類にもよるとも思います。
 おっしゃる通りだと思います。

20 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/08(日) 00:14:29
>>15 スイフトさんへ
>人々が考えているほど日本は先進国では在りません。
 まあ、視点次第ではそうかもしれませんね。

21 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/08(日) 22:50:58
>>16 スイフトさんへ
>問題点の指摘回避はいかがなものでしょう?
 いえいえ、批判をするな、ということではなく、批判をするなら、自分を振り返り、
自分も、その批判に当てはまらないようにしましょう。
 というだけのお話です。

22 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/10(火) 00:02:08
>>17 スイフトさんへ
>善きものに触れると人は其れに感化され価値観が上がるのでは?
>善きものを知らないから価値観が低い事も真理だと考えます。
 何を善きものとするか次第で変化する事柄なので、真理とは言い得ないとは思います。

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18 呟き尾形の育児手記掲示板 (Res:17)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 18
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/20(火) 20:50:23
呟き尾形の育児手記掲示板

 呟き尾形の育児手記は、呟き尾形の雑記帳の育児のカテゴリーと教育のカテゴリーをまとめているものです。

育児手記
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6.htm

呟き尾形的教育論
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm



呟き尾形の育児手記
http://homepage2.nifty.com/SON/SITEMAP16.htm

のご感想、ご質問などありましたらこちらに書き込んでください。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/01/27(日) 08:31:11
教育と正義 2 自由と平等の精神を守る正義
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm#column04
を更新しました。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/06/02(月) 06:42:47
教育と正義 3 東洋的正義
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm#column05
を更新しました。

4 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/09/28(日) 16:41:00
教育と正義 4 日本の正義の根幹
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm#column06
を更新しました。

5 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/01/25(日) 10:31:39
教育と正義 5 曲解される正義
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm#column07
を更新しました。

6 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/03/22(日) 09:59:25
呟き尾形の育児手記
厚労相としての責任
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6.htm#column23
を更新しました。

7 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/05/24(日) 18:23:06
教育と正義 6 幼稚な正義
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm#column08
を更新しました。

8 名前:ポイントジョイコム事務局 投稿日: 2009/06/19(金) 06:26:48
育児の合間などの空いている時間を利用して
お小遣い稼ぎしませんか。

懸賞サイトや無料ゲームなど、無料会員登録など中心に掲載!
ポイントで還元いたします!

1ポイント = 1円で、
2000円から換金できます。

9 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/26(日) 12:00:16
育児手記
子供とは
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6.htm#column24
を更新しました。

10 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/26(日) 23:27:51
とても冷静な父親ですね。ひょっとして人を使う立場にありますか?

11 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/26(日) 23:47:17
暴力と厳しさとは違う。確かに自分がかなり間違っていてそれに対して殴られた場合納得が行く。
特に命に関わる場合。しかし、暴力は子どもに萎縮を起こさせる。思考・感情・行動を低下させる。
また、暴力を親・教師が使うとしたら難しい、人は皆いつも完璧でないため。子どもにとって危険だ。
親・教師その他、人はいくつになつても教育は必要。完璧でない・ぶれがある。

12 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/27(月) 00:04:26
普通の産婦人科ではだめだと言う事ですよね。一室で分娩・出産・回復まったく
他と関わらない。普通出産すれば同じ病室の母親同士のコミュニケーションがある
はずですが、それを選択的に拒否をしている。どういうシュティエーションで利用
するのか?

13 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/10(月) 23:45:32
>>10 スイフトさんへ
 人を使う立場というか、基本的に遊軍的に、一人で仕事して、ときたま人を使うという
中途半端な立場の仕事をしていますね。

14 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/12(水) 23:14:45
>>11 スイフトさんへ
>暴力と厳しさとは違う。
 そうですね。

>暴力は子どもに萎縮を起こさせる。思考・感情・行動を低下させる。
 それでも、ルールややってはいけないことをやったわけですし、そういうことをして、ペナルティーを受けるという記憶や印象を持たせることが大切だと思います。
 言って聞かせてわかるのなら、当然、暴力はないわけですから。

> 親・教師その他、人はいくつになつても教育は必要。完璧でない・ぶれがある。
 完璧でないから子供をしつけをするのです。

15 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/16(日) 12:16:56
>>12 スイフトさんへ
LDR(出産において妊婦の負担を和らげるシステム)
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6.htm#column06
 へのコメントであれば、現在の産婦人科批判というより、これからの産婦人科は、こうなればいいですね。
 という一種の提案の一つだと思っていただければ幸いです。

16 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/20(日) 18:18:32
教育と正義 7 教育改革
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6_2.htm#column09
を更新しました。

17 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/08(日) 09:29:14
呟き尾形の育児手記
「親学」提言・・・(|||´Д`)3
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_6_6.htm#column25
 を更新しました。

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19 呟き尾形の哲学講座 掲示板 (Res:78)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 19
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/09(金) 17:17:05
呟き尾形の哲学講座 掲示板

呟き尾形の哲学講座
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_8_2_bk.htm

のご感想、ご質問などありましたらこちらに書き込んでください。

59 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/07/22(水) 06:39:50
>>57 スイフトさんへ
>(消せれるものなら消したい。)
 了解しました。
 削除しますね。

60 名前:スイフト 投稿日: 2009/07/23(木) 01:52:29
55と56を消していただきありがとうございました。
第35回正義についてですが、戦争は正義でない。確かに。真理・哲学的や自分の
心から観れば。しかし、国・社会・経済・国民の意識変化の短期間の変化・国の
発展に戦争は大きく関与している。だだ、バブル時代以降戦争無しに国が大きく
変化する事が出来る様になった。戦争を必要にしないある種成熟しつつある社会
システムが出来上がってきたのでは?年間自殺者3万人ですけど、戦争よりは少ない。
正義でないが、必要とされてきたのが戦争と考える。哲学でありませんね。すいません。
適法と均等が正義の根拠異議なしです。戦争は絶対反対の一般市民です。

61 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/01(土) 23:56:44
>>58 スイフトさんへ

>真理は存在しない故に正しくない。
 この点については、真理は存在し、その真理に対して人間がどのように認識するのかが違うということです。
 
 とはいいつつも、
>哲学的思考とは、精神なり自然現象なりを
>客観的視点で真理を追究するもの。特定の
>人だけに通用するものではない。
 というのは正しいと思いますし、アリストテレスの哲学はそうしたものを想定しております。

62 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/02(日) 21:57:33
>>60 :スイフトさんへ

>第35回正義についてですが、戦争は正義でない。確かに。真理・哲学的や自分の
>心から観れば。
 そうですね。

>しかし、国・社会・経済・国民の意識変化の短期間の変化・国の
>発展に戦争は大きく関与している。
 それは結果論にすぎません。
 
>だだ、バブル時代以降戦争無しに国が大きく
>変化する事が出来る様になった。戦争を必要にしないある種成熟
>しつつある社会システムが出来上がってきたのでは?
 先進国においては、それは言い得るかもしれません。

>正義でないが、必要とされてきたのが戦争と考える。
 具体的にどの戦争が必要とされたかを考えたことはありますか?

>哲学でありませんね。
 そうかもしれませんが、そう感じた気持ちこそが哲学の原動力になると思います。
 結論を出す前に、自問自答するのが哲学ですから。

>適法と均等が正義の根拠異議なしです。戦争は絶対反対の一般市民です。
 同感です。

63 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/08/16(日) 11:37:42


呟き尾形の哲学講座
第106回 中世哲学 スコラ哲学
 トマス・アクィナス 本質と存在の関係
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETUA06.htm
 を更新しました。

64 名前:スイフト 投稿日: 2009/08/30(日) 01:04:11
第52回ヘレニズム哲学・・快楽主義
欲望が大きいと言う事は其の反対の不安・寂しさ・コンプレックスが大きいのでは?其れを満たそうとして欲望は肥大するのでは?其の為人間の欲望が底なしなのではなく。
人間はそこが満たされていたらそれほど欲望は肥大しないのでは?また、心が平穏なら欲望に耐えられる。とありますが、心が平穏なら欲望は起こらないのでは?不満足な
環境と見えにくい未来により心が恐怖・不安・寂しさ・コンプレックスを感じ埋めるために欲望が起こる。そして究極の欲望に対抗できるのはトラウマだと考える。アルコール
に対しあのアル中のようには自分はならない全面否定・異性に逃げたら見捨てられるしそんな外道に成り下がりたくない・薬に対する不信感から飲めんものは飲めん・・ets
言わんとしている事は解るが、人間の本質はそんなに欲望的と考えられない。環境問題だと考える。バブル時代欲望だらけだったと思うが、それだけ日本の社会が歪である
証拠なのでは?

65 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/13(日) 08:58:00
呟き尾形の哲学講座
第107回 中世哲学 スコラ哲学
 トマス・アクィナス アナロギア
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETUA07.htm
 を更新しました。

66 名前:ゆにこ 投稿日: 2009/09/21(月) 11:54:21
(12)コップの存在性
 コップの存在性は水を汲んで手で持って飲むことにあります。ですからあのような形をしています。それが底に 穴があいたりひびが入ったり飲むところが欠けたりすると、それはコップとしての用をなさなくなります。するとそれはコップのような形をしていますがもはやコップではないということになります。コップという存在ではなくなります。そして必要性もなくなり、捨てられて粉々になるか溶かされてまた別の存在になるかもしれません。コップはコップという機能(水を飲めるという存在性)を持つがゆえにコップという存在でありうるのです(欠けたコップは花瓶などになるかもしれません)
生命の場合は世代交代することによって新しい固体が作られますが コップやモップや飛行機等はそのような存在性のものという情報があれば 全く親がなくても作ることが出来ると思います つまり人間の頭の中で進化して新しいものが突如の様に作られるのです(勿論試作もありますが)

http://www2u.biglobe.ne.jp/~yuniko37

67 名前:ドクシャ 投稿日: 2009/09/22(火) 16:39:06
哲学講座、楽しく読ませてもらいました。

そこで質問なんですが
アウグスティヌスの三位一体がよくわかりません。
父(神)・子(キリスト)・聖霊の位と
その後の精神構造の関係を詳しく説明してもらえないでしょうか
認識や意志が各位と翻訳可能な言葉なのでしょうか
認識や意志はともかく父とか子という語が何を表すのか全くわからないので。

「以前の自分と今の自分を〜自己と一致させると説いたわけです』という部分も
くわしく教えて欲しいです。

68 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/22(火) 22:55:54
>>64 スイフトさんへ

>欲望が大きいと言う事は其の反対の不安・寂しさ・
>コンプレックスが大きいのでは?
 一概には言えませんが、そういうケースはあると思いますし、その場合は、
>其れを満たそうとして欲望は肥大するのでは?
 そうだと思います。

 同様に、満たされていることが自覚できれば、欲望の肥大はないかと思います。
 また、
「心が平穏なら欲望に耐えられる」理由は、心が平穏なら欲望は起こらないからこそです。

 ただし、トラウマが欲望を生みだすかといわれると、私は違うとは思います。

>人間の本質はそんなに欲望的と考えられない。
 まぁ、これは各自の感じ方の違いだとは思いますが、現在の資本主義経済は、人間の本質は欲望的であるということが前提とされ、運営されています。

>環境問題だと考える。バブル時代欲望だらけだったと思うが、それだけ日本の社会が歪である
>証拠なのでは?
 私見ですが、現在の欲望だらけだと思います。

69 名前:読者 投稿日: 2009/09/23(水) 01:56:21
>>67
は、呟き尾形さんへの質問です。

70 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/24(木) 01:04:33
第71回新プラトン主義
人間は本来天上的存在である。それはヌースが備わって居る為であり。魂の
根源である一者に近づかなければいけない。(一者に帰還すべき)とあるが、
確かに人間には知性・理性・精神のイデアを認識する理性的能力はあるであ
ろうが、能力が発現・成長するのには教育・環境を必要とする。例えるなら
昔テレビ放映された中国の6・7歳の売春婦。環境と教育の無さが貞操概念を
発現させなかった。また、発展途上国での少年兵士の猛勇ぶりは親をも殺せた
と言う事に価値を置く。正義と真の勇気が発現しなかった例だと考える。この
様な環境下でもそうならなかった者もいるだろうが、この哲学思考には生理的
や安全・親和・自我などの欲求が満たされた環境内でしか到達出来ないと考える。

71 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/24(木) 01:35:31
”ゆにこさんの存在性理論・主体化した人間”
この文章の中に、”子供のころはただ生きたいと思いまわりの愛情に支えられ
活き活きしていて、そこには死の意識は無かったでしょう。”と言う意味合
いの文章がありました。少し思い出した事で哲学と関係無い事で、また人それ
ぞれでしょうが、自分の幼稚園のころいろいろ考えるのが好きな私は死も考え
ようと何度か試みた事がありましたが、何故かレンガの頑丈な壁が連想され
”まだ考えるにようばない。”と言う考え?声?も連想されるので
考える事ができませんでした。小学校3年生になってから、宇宙・永遠などを
考えるようになり限りある命として死を考えるようになり(出来るように
なった?)死の恐怖に毎晩悩まされていました。・・・人それぞれ。

72 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/24(木) 10:12:35
64de
tubuyakiogatasannookotaede,toraumagayokubouwoumu.souhaomohanaitokotaeteimasitaga,
watasinoiitakaxtutakotoha,toraumagayoitusonoyokubounitaikoudekirukokoronomennekidearu.
toiunaiyoudesu.toraumahakokoronokizukamosiremasennga,kokorogasonokotogaradenidotokizutukanaiyouni
tukuridasaretasaikixyoumenneki.tokanngaeru.tuyosugirutametokitosite,hijixyoujinihamainasunihatarakutomokanngaeru.

73 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/09/24(木) 10:16:52
>>72 スイフトさんへ
 ごめんなさい。
 読めませんでした。

74 名前:スイフト 投稿日: 2009/09/24(木) 22:23:43
すいませんでした。何故か打ち込めませんでしたので、そのままローマ字
入力してしまいました。

75 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/11(日) 20:49:59
呟き尾形の哲学講座
第108回 中世哲学 スコラ哲学
 トマス・アクィナス まとめ
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETUA08.htm
 を更新しました。

76 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/15(木) 00:19:30
>>67 :ドクシャさんへ

>哲学講座、楽しく読ませてもらいました。
 ありがとうございます。

> アウグスティヌスの三位一体がよくわかりません。
 これは、キリスト教にある概念です。
 簡単に説明すると、キリスト教において、父とは神のことであり、すべての人間は神の子どもたちであるという考え方です。
 つまり、キリスト教に言わせれば、私も、ドクシャさんも、ドクシャさんの父母も、ドクシャさんのご先祖様も神の子供である考え方です。
 そして、神のメッセージなどは、聖霊としてのいわゆる天使が人間に伝え、それらのつがなが李は別々の存在ではなく、一つの存在であるという考え方です。

 ですから、
> 認識や意志が各位と翻訳可能な言葉なのでしょうか
 との質問ですが、もともとが一体の存在ですので、翻訳という考え方は適切ではありません。

 ドクシャさんは、「以前の自分」と「今の自分」が同一人物であるということは、ドクシャさんにとって、自明であるように、神も聖霊も人間も一体であると考えられるわけです。
 
 これが、
「以前の自分と今の自分を一致させる根本的な知。」
 ということになります。

 次の、
「記憶の働き、内面化された明確な認識」
 というのは、自分の過去の記憶と、自分の内面の認識の一致というあまりにも自明なことを指摘しています。

 次の、
「知解の働きそして、その認識を愛し肯定する意志の働き」
 この部分は、単純化していえば、ある事象があり、何を是とし、何を非とするかを判断するときの、是非の判断をするときの是を是であると確信、あるいは理解する意思のことを指します。

 次の、
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)

77 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/10/18(日) 18:02:56
>>70 スイフトさんへ
>正義と真の勇気が発現しなかった例だと考える。
 テレビが本当の現実を伝えていたならそうでしょうね。
 しかし、テレビは情報を編集し、事実を歪曲する事例は山ほどあります。

 また、本当に、少年、少女が最初からそれらが当たり前だったのか?
 という問いと確認は必要でしょうね。

78 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/08(日) 09:27:40
呟き尾形の哲学講座
第109回 中世哲学 スコラ哲学
 ドゥンズ・スコットゥスのあゆみ
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETUA09.htm
 を更新しました。

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20 うるしの日 (Res:3)All First100 Last50 SubjectList ReLoad 20
1 名前:呟き尾形 投稿日: 2007/11/11(日) 11:05:15
うるしの日

 1985年(昭和60年)の11月13日を日本漆工芸協会がうる
しの日に制定しました。
 これは、平安時代のこの日、文徳天皇の第一皇子・惟喬親王が、
京都・嵐山の法輪寺に参詣した時に漆の製法を菩薩から伝授した
とされる伝説にちなんだものだそうです。
 実際、漆関係者は、この日んい報恩講(漆祭り)を設けて、供養す
るのが慣わしとなっているそうです。

 さて、惟喬親王、844年(承和11年)に、第55代文徳天皇の第1
皇子として、生まれたそうです。
 天皇の第一子ということと、幼少より聡明だった惟喬親王は父か
らも立太子を望まれたが、右大臣藤原良房らの圧力によって、立
太子になりませんでした。
 このことから、良房の野心が大きい事がわかります。
 惟喬親王を放っておくわけもなく、秘かに亡きものにしようと企て
いたのです。
 その企てを察知した、文徳天皇は、惟喬親王を都から逃げるよう
に、すすめ、その勧めに応じて、惟喬親王は、都を後に山から山へ
と隠遁の旅にでました。
 しかし、良房は、野望を遂げるために数名の刺客を出して惟喬親
王を追跡したそうです。
 惟喬親王は、山から山へと数年彷徨い、遂に人跡未踏の大木林
立の小椋谷に逃れたそうです。ここでようやく惟喬親王は腰をおち
つけることになりました。
 その後、大木林立の小椋谷の人々に、ろくろを使って膳・盆・椀な
どを作る仕事を広めました。
 そして、親王は、859年(貞観元年)に小椋庄に入山し、865年
(貞観7年)蛭谷に筒井八幡宮を建立されるなどされたため、工人
たちは親王を業祖と崇めるようになりました。
 そして、872年(貞観14年)、病を理由に出家し、山城国愛宕郷
小野に住んだそうです。
 たびたび詩歌の宴を催したそうです。

 現代においては、古今集に2首、新古今集・続後拾遺集・新千載
集に各1首を遺しているそうです。

2 名前:呟き尾形 投稿日: 2008/11/09(日) 12:54:39
11月13日は、うるしの日です。

3 名前:呟き尾形 投稿日: 2009/11/08(日) 09:26:19
11月13日は、うるしの日です。

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