- 1 名前：言理の妖精語りて曰く、 投稿日： 2006/06/07(水) 08:54:44
- タロットカードは18枚前後の紀ラヴァエノと単にラヴァエノと呼ばれる71枚のカードからなります。
紀神が描かれた紀ラヴァエノの枚数は地域によって異なり、少ないものでは13枚、多いものでは25枚というものもあります。枚数に応じて内容も様々で、サトワクペスのようなほとんど知られていない神が入っている場合もあれば、古代の商人マグドールやおとぎ話の「最果ての二人」、はては「ミアスカ人」といった意図の不明なカードまで入っていることがあります。
それぞれのカードに割り当てられた数字もばらばらですが、常に共通しているのはアルセスが１番であること、また番号の割り振られていない「一なるすべて」のカードがあることです。一なるすべては71枚のキュトスの魔女が集まった真なるキュトスであるとする意見、しばしばキュトス自身が一なるすべてと同じタロットデックに含まれていることから、キュトスではなくパンゲオンだという意見とが主流です。
もう一つのラヴァエノはふだん目にするカードでおなじみキュトスの71姉妹と短い文がついた71枚（稀に72枚）でほぼ共通しており、添えられている短文の内容もだいたい変わりません。こちらは別名、キュトスデックと言います。ふだんみなさんが遊ぶカードという言葉も、単にキュトスと呼ばれるようになったラヴァエノが、長い時間をかけいろんな場所に広まっていく中でクードス、カルドスとなまっていったものです。
24世紀ごろにゾーティアが放浪しながら広めたというタロットは古ラケルの秘教の知識を伝承しているとも言われ、さまざまな解釈がなされています。
もっとも弱きアルセスが旅を通じて成長し、完全にして万物である神となるまでの遍歴を描いたとする説。
始源の神アルセスが敵対する部族の神であったパンゲオンを下すまでの討伐史を描いたとする説。
源初の紀槍信仰から多元神化や越神論を経て、皇帝エーゼンティウスの世界神論に至る思想的完成の道のりを表しているとする説。
また、カウ派心理学では紀ラヴァエノはアルセス・コンプレックスを抱えて生まれた人間が成長を通じて集合無意識に同化するまでの個人史を、ラヴァエノは人間のパーソナリティを71のアーキタイプで表した世界地図をそれぞれ意味すると解釈されます。
- 321 名前：言理の妖精語りて曰く、 投稿日： 2008/11/20(木) 08:37:34
- 一方アルシャマはイチロナンベイに飛んだ。
イチロナンベイは怪奇に満ちた古代の廃墟である。大部分が水没しているあたりが冒険マニアに高評価さるている。
また、アルシャマは飛びトカゲ商工組合につてがあったので、この場合の「飛んだ」は飛行を意味する。
様々な呪術秘術をもってしても教団のアルシャマ追跡行は困難をきわめた。
普段は敵対している、神秘は神秘のままにしておこう！を教義とする《不思議愛好会》との間に
共同戦線が張られたのも無理はなかったといえる。
この件が教団のさらなる飛躍を生むのであるが、長くなるため割愛する。
一方アルシャマはイチロナンベイの地底湖を飲み干しつつあるハルシャニアを見つけた。
- 322 名前：<<妖精は口を噤んだ>> 投稿日： <<妖精は口を噤んだ>>
- <<妖精は口を噤んだ>>
- 323 名前：言理の妖精語りて曰く、 投稿日： 2008/12/04(木) 07:56:33
- アルシャマは地底湖の水位が下がって洞窟が露出していることを見つけると、
意気揚々と地下へと降りていった。
大地の奥には、紀神に負けて丸められた飛来神群などが詰まっているという。
しかしアルシャマはあまりそういうのを気にしない人なので、ガシガシ踏みつけて先を急いだ。
こういうのは早い者勝ちである。
少し後、踏まれて目覚めた数柱の飛来神群は、アルシャマを追い掛けてきた
不死者の教団信者たちを貪り食ってから、再び死の如き眠りついた。
- 324 名前：言理の妖精語りて曰く、 投稿日： 2008/12/04(木) 09:00:56
- アルシャマが疲れと空腹を感じはじめたころ、視界に光があふれ、唐突に広大な空間が広がった。
(これをトートロジー文法という。例:頭痛が痛い)
眼下にはある意味で見慣れた、ある意味で異様な光景があった。
地底都市。城塞が街の周囲を囲み、水路も見える。
大昔に紀神によって大地が丸められた際に、裏側に巻き込まれた都があり、
彼らはいつか地底から攻め上ってくる。そんな子供むけの御伽噺がアルシャマの脳裏をよぎった。
「マレタ(地底)にようこそ」
声を聞くのと意識を失うのは同時だった
- 325 名前：<<妖精は口を噤んだ>> 投稿日： <<妖精は口を噤んだ>>
- <<妖精は口を噤んだ>>
- 326 名前：言理の妖精語りて曰く、 投稿日： 2009/01/20(火) 23:04:40
- 人間嫌いに神との対話はつとまらない
- 327 名前：言理の妖精語りて曰く、 投稿日： 2011/11/18(金) 12:08:03
- 聖ポルポフォンはアルセスの啓示を受け、野蛮な領主のいる北東部に向かった。
そこでは魔神の加護の元、領主ディシュマシュ・フシュが暴政を敷き領民を苦しめていた。
魔神がもたらす暗雲で領地は隠され、ディシュマシュ・フシュの悪事には外部の誰も気づけなかったのである。
聖ポルポフォンは領内で伝道を行い、多くの信徒を得たが、これは領主の嫌うところであった。
彼らは凄まじい迫害を受け、魔神の生贄にもされてしまった。
聖ポルポフォンもまたディシュマシュの魔の手にかかり、生贄にされる。
しかし、それは聖者の思惑通りであった。聖者は魔神に捧げられると、
魔神の体内に取り込まれていた信徒たちの魂と共に魔神の臓腑を破り、魔神を滅ぼしたのである。
魔神の死により、領地を包む暗雲は取り外され、ディシュマシュ・フシュの悪事が外に漏れることになった。
国王アルセスバハル一世は自ら討伐軍を率いて北東部を訪れ、ディシュマシュ・フシュを討った。
ちょうどそのころポルポフォンの前にはアルセス神が現れていた。
信徒たちとともに神の御許に馳せ参じたい、と願うポルポフォンであったが、
アルセス神はポルポフォンにはまだ役目が有ると言い、他の信徒の魂を連れて天に還っていった。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
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